标题：净土法门法师：怎么看祖师大德的不同注解？怎么来学讲经？ 内容： 净土法门法师：怎么看祖师大德的不同注解？ 怎么来学讲经？ 净空法师：怎么看祖师大德的不同注解？ 怎么来学讲经？ 恭录自《净土大经解演义》「又《会疏》曰：所以菩萨虽洞达三空，智无所著，而能大悲熏心，发愿净土。 虽净佛土，而常寂静。 是则即一法句（真实智慧无为法身）」，这是《会疏》里面所讲的。 这些菩萨全都是法身菩萨，他们对于三空，人空、法空、空空，这叫三空。 空也是空的，这个是诸法实相，究竟圆满。 这是法身菩萨证得的，中国禅宗里面所谓大彻大悟、明心见性、见性成佛。 这个佛是分证即佛，是真佛不是假佛，他们不住十法界。 智无所著，这是真实智慧，他把妄想分别执着统统放下了，这是无所著，我们常讲的不起心不动念、不分别不执着。 一切时、一切处，他都住在这个境界里头，六根接触外面境界，我们一般人讲得心应手、左右逢源，以无量的善巧方便帮助众生觉悟，自己确实无所著。 还有着相的，诸位要记住，那是假的不是真的，真的不着相，假的着相。 着相什么？ 名闻利养，他还有这些念头在。 打着佛的招牌欺骗善良的信众，这样的人他造无边罪业，他的果报在无间地狱。 我们要有能力辨别邪正，细心观察，学孔老夫子，听其言而观其行，很慎密的去观察他的行为，他是不是真做到。 假的我们怎么样？ 敬而远之，我们对他恭敬，他说的话说得不错，我们可以学习，他的行为我们不学他，这就对了。 智者大师就是这样教我们，他说的两句话说得真好，「能说不能行，国之师也」，他讲的真的没讲错，经书念得多，大乘经教熏习的时间长，他已经被潜移默化，为什么还做错事情？ 烦恼没有断干净，业力还会常常现前，所以他这种人是国之师也。 「能说又能行，国之宝也」，那是国宝！ 到国师级的已经不错了，国宝级的到哪去找？ 找不到了，今天能找到国师级的就很不错了。 但是他句句话是根据佛经上来的，他没有说错，这一点很重要。 如果就他自己的意思来说肯定就有错误，他没有意思。 再给你说，佛没有意思，菩萨也没意思，阿罗汉统统都没意思，有意思就错了。 这部《无量寿经》你读下来你有意思，是你自己的《无量寿经》，不是佛的，释迦牟尼佛对《无量寿经》肯定没有意思。 没有意思这个里头有无量义，什么无量义？ 仁者见仁，智者见智，各人看有各人的意思。 你不相信你去看批注，《无量寿经》，日本祖师的批注有二十多种，你去看，各人有各人的意思。 但是他们那个意思都正确，都没有错误，你要懂得。 为什么没有错误？ 他真有修证功夫，他修证的时候他见到一面，他没有见到全面，像瞎子摸象一样，都是真的不是假的。 象像什么样子？ 瞎子摸到大腿，象像个柱子，你不能说他错，象的腿是像个柱子；摸到尾巴的时候牠像个扫把，摸到肚子上牠像个墙壁。 都是的，他没有错。 这是智慧。 所以我们听经，我们看批注要懂得，要有这种智慧，否则的话你就被它迷了。 总的一个原则，就是佛的经教是从自性里流出来的，自性没有起心动念、没有分别执着，自然流露出来的，这叫真经。 我们要怎样去接受它？ 也是用自然的，不起心不动念、不分别不执着，这个经的意思你完全看出来了。 我们还起心动念，我们还分别执着，我们所看到的就是瞎子摸象摸一部分，你不能说他错，你也不能说他对。 所以放下妄想分别执着，你才看到真经，就是诸佛如来从自性流露出来原本的东西。 佛经难懂就难在这个地方，那真是太难了！ 所以佛说得很好，「佛法无人说，虽智莫能解」。 就是今天没有人讲解，什么人讲解？ 有修有证的人。 今天有修有证的到哪找？ 找不到了。 古来祖师大德注经可不是容易事情，注经要什么条件？ 要证果，没有证不敢注经。 不像现在，现在人胆子真大，古人不敢，古人连登坛讲经都要真正有修学的功夫才敢讲。 我们初学的时候，老师给我们讲这些话，我们听懂、听明白了，谁敢发心讲经？ 不敢。 可是老师又逼着我们上台讲经，我说我们讲错怎么办？ 谁负责任？ 老师负责任。 老师怎么负责任？ 我们学讲经的完全是复讲老师的，老师讲一遍，我们上台跟他讲的一样，不增不减。 不能加自己的意思，加自己的意思你要自己负责任；我完全照他讲，错了他负责任，我不要负责任，我没有责任，他说错了。 从这里开端、开始。 讲个几部之后，老师就告诉我们，采取古大德的批注。 所以我们是讲批注，不是讲经。 我们这次讲黄念老的批注，黄念老也很聪明，都引用的各家批注，所以讲错的时候有人负责。 都是讲注，这老师指我们这条路子，要不然我们不敢发心。 讲批注，把文言文翻成白话文，用最浅显好懂的句子让大家能够听得懂，不至于误导大众，这个非常重要。 遇到有难的地方，或者人家注的地方觉得不太合适，遇到这个地方，遇到这里念过就好，别讲。 念总没错，错是他的错，不是我的错，念过就可以了。 这个东西你就看古人的注子，有很多觉得很重要的经文他为什么没注？ 老师说他也没懂，所以他就这么带过就行了。 我们跟祖师大德学这些本事，这才避免过失。 但是净宗有一个最大的好处，你一心念佛，有阿弥陀佛加持，这是真的不是假的。 上台讲经很多都是佛力加持的，因为什么？ 自己没想到过，讲完之后，人家说讲得很好，听听是不错，这是我讲的吗？ 佛力加持的，自己没想到的。 所以真有三宝加持，真的法喜充满。 但是准备，不能不准备，不准备，专等着佛加持，那你投机取巧，佛不会加持你。 自己非常认真，上台的时候佛加持，可能你所准备的东西都没用上，你上台所讲的不知道从哪来的，这种情形常有。 可以增长你自己信心，也加深你的愿力，专求净土，专念弥陀。 发布时间：2025-11-18 10:32:42 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-108595