标题：念佛重在一心不乱 内容： 怎么一心不乱呢？ 就是专心全身心地投入去修某个法，就能够一心不乱。 最重要是什么？ 要全身心、全生命地去投入，不胡思乱想，不说闲话，真正认定就只有学佛这件大事是唯一的最重要的大事，这才可以。 清朝有一位出家人，在出家之前以络丝为业。 后来他去俗出家，平日自己独自居住在一个破庵里头，早晚昼夜不停地念佛。 后来，因为他一直在念佛，又居住在一个小破庵里头，也不攀缘，所以就没有什么供养，这样就维持不下去了。 他就跟原来做过工的那个东家说：我还给你络丝，你提供给我斋饭吃行不行？ 那个老板说：行。 所以他在出了家以后，还是一边络丝，一边念佛，其他事都不干，就是络丝、念佛，念佛、络丝，也不缺吃的了，他也很知足，这样过了好几年。 有一天，他身上背着一个装满废纸的筐，想到西泠吴树虚居士那里去换一百钱，西泠是杭州的一个地方。 那居士就问他：师父要钱干什么呢？ 平时这个师父也不要钱，也不化缘，他现在卖废纸，卖一百块干什么？ 法师就告诉他说：老居士，实不相瞒，我某一天就要往生回西方了，我想用这废纸卖点钱，然后买一担子柴来作火化用。 那个老居士说：既然如此，那我供养师父木柴就行了，您不用买了。 法师就合掌相谢，然后担着柴就回去了，而且约请这位居士某天某个时间来临，给做证明。 吴居士按时就来了，这法师已经把柴堆积好了，然后自己就坐在柴堆上，刚坐上去，这个火就起来了，四面起火，然后法师就在火光中向居士道别。 看来他有念佛三昧，三昧真火。 火光中，突然法师用手在脸上一抹，脸一下子就变成黄金色，证明他整个人都变成金黄色的黄金的颜色，特别灿烂，刹那之间身体就火化成灰了。 这个居士就很赞叹，说：古大德的奇迹，不想在今天又见到了！ 所以这个法师很厉害，这是念佛功夫到家，他就是白天晚上老是念佛，晚上睡觉没有？ 也许一开始会睡觉，后来肯定是没有睡觉，白天晚上就念佛，做工作也念佛，老是嘴里在念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，念到得了功夫了，坐脱立亡了，而且身上出火烧起来了，他一抹脸，整个脸就变成黄金色了。 往生极乐世界的人都是三十二相，黄金颜色，他临终就示现了，证明他功夫很厉害。 所以念佛是可以很厉害的，我们要用功夫啊！ 清朝还有一位道证法师，是杭州人，他住在郡东的大椿禅院。 他天性特别得诚实、老实，专门修净土，每天三时以柱香为度，长跪佛前，虔诚地持诵名号。 每天早上、中午、傍晚三个时间，都是烧上香，跪着念一炷香，早上念一炷香，中午念一炷香，晚上念一炷香。 他天天这样虔诚地跪在佛前念，念到他八十岁的时候，他对众人说：明年二月十二，就是我要西归的日子了。 他八十岁，明年，那就是八十一岁的二月十二，说得很明确。 到了那天，大家看这个法师八十一岁了，身体特别好，也看不出他生病的样子，还跟平时一样特别得健康，大家就问：今天是二月十二，师父为什么还没往生啊？ 法师说：哦，原来今天是二月十二啊。 他就去洗了个澡，然后上了香，集合大众，然后就走了。 还有一位出家人梅松法师，曾经跟道证法师一起同修净土，是同参，住在妙严寺。 那天晚上，在梦中有人告诉梅松法师说：道证法师已经坐化了，你怎么不去送送呢？ 梅松法师醒来之后，就来看望道证法师，他抚摸着道证法师的背说：我们平日都是知心人，你临去也不通个消息，既然如此，那我也不久留人间了。 他就回到寺院，三天以后就坐脱了。 这两个都是有功夫的人，很厉害！ 所以，要真正用功才行啊！ 我们说一天念一万佛号，那有人就会想：只要心里有佛就行了，何必念那么多？ 问题是你心里觉悟吗？ 不觉悟，那是得嘴上要念的。 有人就说：念一声好的，不抵得上一万声坏的吗？ 话是不错，那你假如念一万声都是好的，那不更强吗？ 有人念佛光求质量，有人念佛光求数量，对那个光求数量不求质量的人，就要跟他说，一定要求质量，不要光顾数量，但是对那个质量做得好的人，就说要多多益善。 学法不能学死了，要对机说法。 人家念得很好，你还跟他说求质量干什么？ 他质量已经很好了，所以你就越多越好；他光追求数量，不顾质量了，你就说质量才重要，让他塌下心来好好念。 而且，比如说你念了一百声，其中有好有坏，那多念还是好的。 为什么？ 如果你念一百声里头有八声好的，那你念一千声呢，有八十声好的，你说哪个好？ 那当然是一千声好，是不是？ 所以讲法得大脑灵活，不能死了，法是活的，不能说死了，以死法与人，那是笨的。 要度众生，要有智慧，观机逗教，看情况讲法，知道吧？ 所以我们最重要、最好的是什么？ 质量也有，数量也有，那最棒了，是不是！ （大众：是！）讲了要注意听，法师讲的法是对机的，比如看见那个人他光在那里搞数量了，嘴上念佛，其实心里还老在打妄想，那法师说：别光求数量了，质量才有用。 你念一声好的，比念一百声还有用。 说得对不对呀？ 对呀。 但是你在旁边一听，就跑出去跟人家说：法师说了，不要光求数量，质量好才重要，念一声好的就行了，比一百声都强。 你这样就坏了，你知道吧？ 你都不观察他为什么这样说，然后跑出去就这样讲，那你就学得不对了，法师讲的是没错，但是你给学歪了。 人家是有条件的，是看实际情况说的话，而你呢，什么情况你都这样说，这就错了，老虎画不成，画成什么？ 画成了猫了，所以要看实际情况，知道吧？ 我们给人讲只有一个目的，促进人修行解脱觉悟。 你讲出来的话，凡是能促进人修行解脱觉悟，就是对的；那讲出来的话会碍人修行，碍人解脱，碍人觉悟，就是错的。 所以在给别人讲的时候，要观察你这样讲对他会有什么影响，因此他会有什么果出来，知道吧？ 不是光讲，光讲是不对的，要观察。 文章转自微信公众号：华严大道场 发布时间：2025-12-05 09:06:05 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-109281