标题：悲华经序

内容：
大悲释尊，能为难事；较十方三世佛，偏称勇猛。

而悲华一经，叙述尤详。

此经亦名大乘大悲芬陀利经，谓：摄取净土菩萨、如余华；惟大悲苦行善萨，如芬陀利华也。

然、释尊成佛，刹海微尘数劫；为众生故，于恒沙劫前，示作宝海大臣。

其长子成佛，名宝藏。

既劝轮王千子，及诸小王，供佛发心，各取净土；后独发悲誓，愿取秽土。

呜呼！

我辈垢重障深，久为十方佛所摈弃；聚此五浊世间，自非释尊彻底大悲，何由得闻出世法要？

当知：今日四众弟子，无非昔日曾饮大悲血、食大悲肉、受用大悲头目脑髓、及余身分者也！

释尊舍无量血肉身分，令我辈成菩提种；我辈犹复不思报恩，尚可为人乎？

经云：菩萨有四法懈怠：一、愿取净世界；二、愿于净众作佛事；三、愿成佛、不说声闻辟支法；四、愿成佛、寿命无量。

有四种精进，一、愿取不净世界，二、不净人中作佛事，三、成佛说三乘法，四、成佛得中寿。

此经宗要，概不出此。

然、懈怠菩萨，如恒河沙；而精进菩萨，迄今不满十人。

故释尊虽自取秽土，仍劝秽土众生，求生极乐。

苦口叮咛，不一而足。

吾辈信大悲语，即同大悲心，生极乐已，方可速入不净世界，于不净人中，说种种法，数示生灭，为第一精进菩萨。

吴兴唐宜之，甫读是经，不禁感泣。

山东耿闇然，适闻是经，便誓流通。

此皆释尊真实眷属，一切人中芬陀利华也！

此经久行世间，五浊不难度尽。

深心随喜，为之序。

发布时间：2025-12-10 08:44:43
来源：素超人
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