标题：弥陀即我心，我心即弥陀

内容：
弥陀即我心，我心即弥陀弥陀即我心，我心即弥陀阿弥与凡夫，迷悟虽有殊。

佛心众生心，究竟无有二。

论曰，阿弥陀佛者，果人也。

成就三身，四智，十力，四无所畏，十八不共等功德。

凡夫者，因人也。

具足无量恒沙烦恼，造作无量恒沙业系，当受无量恒沙生死。

迷悟之相，譬彼云泥。

言究竟不二者。

谓据相而言，则不二而二。

约性而论，则二而不二。

盖诸佛乃悟众生心内诸佛，众生乃迷诸佛心内众生。

所以悟者，悟众生本具性体性量性具也。

所以迷者，迷诸佛所证性体性量性具也。

心性之妙，岂受其迷。

迷而不迷，斯言有在。

故众生本有性体，即诸佛所证法身。

性量即报身。

性具即应身。

四智十力四无所畏十八不共等功德，会合可知。

故古德云，诸佛心内众生，尘尘极乐。

众生心内诸佛，念念证真。

故弥陀即我心，我心即弥陀。

未举念时，早已成就。

才举心念，即便圆成。

感应道交，为有此理。

故念佛人，功不唐捐。

(《净土生无生论》四、生佛不二门)

发布时间：2026-01-29 10:54:29
来源：素超人
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