标题：黄念祖：如何能够念佛或是修行跟自己的工作都很圆融？ 内容： 黄念祖：如何能够念佛或是修行跟自己的工作都很圆融？ 黄念祖：如何能够念佛或是修行跟自己的工作都很圆融？ 居士敬问：师父，您自己是学科学的，也是位教授，如何能够念佛或是修行跟自己的工作都很圆融? 像我现在念佛，上班时会对其他的工作没有什么兴趣，这是工作，只是工作，并没有想去争，也就是没有野心，但是别人看来好像太消极。 这样是不对，还是? 黄老居士：你没有竞争心了! 我们当然要很好地完成自己本身的任务，这点是佛教徒所应当做到的。 所以我从前常说我们不能挤工作时间来修行，工作我们还是应该很好的完成。 所以佛法、世间法都是提倡一个忠一个孝，因此佛教徒你现在在世间，世间是人天道，你世间是个人，在人上所应当要求的这些道德，我们佛教徒也都应当做表率。 我们忠于我们的职务，这就是忠。 不是忠于皇帝，忠于我们的职责。 我们生活上许许多多都是别人贡献我们的，我们怎么贡献于其他的这些人呢? 就通过我们的工作，我们把工作完成好，这是应当做的。 但是不是在这里求 “我要如何突出，我要如何赛过旁人，我如何必须得成名成家，我如何如何忌妒，盘算妒忌障碍打击对方”，如果这样，那就都错了。 我们就是很本分，很好地完成我们的任务，这就对了。 但是这里头不去计较，或者是报酬、得失，人家对我的评论。 这就是很好的修持。 《法华经》，一切志生事业，这一切皆与实相不相违背，而且一切法皆是佛法，所以到了大乘的境界，它就广大了，圆融了。 你做事业的时候，你研究电脑，电脑这也是佛法，不是打成两截了。 另外，你在工作之余，所以什么时候我这样一个佛珠都带着的，不离的，只要抓到空，有时候开会，我就在口袋里这样念着。 在大陆有很多废时，你买东西要排队，排队本来是很痛苦的事情，无聊，挤来挤去，等着买东西，又怕买不到。 你要修持，你就不觉得苦了。 挤公共汽车也是苦事，先要排队等车来，上了车时间还能干什么，只是痛苦，你要能用功……。 你现在开汽车，你也不能再做别的，也不能再织毛衣，那么你就可以来念佛。 等于方向盘你自己拿着没关系，你心里念佛，只能说保证你的安全，你念着佛绝对不会翻车。 这是真实，一个就是佛的加被，因为你念佛的时候，你心镇定，你头脑清楚。 你念佛的时候，你的心就是……，戒、专、净，它不打小岔。 出问题时想别处去了，玻璃车窗没有关好……。 所以这些事情有许多费时可以利用，我就感觉这可以很广阔的天地，所以许多利用家里、利用在工作中念佛成就的，最典型的例子就是黄打铁。 有个姓黄的，各位都知道这事，黄打铁，他苦极了，打铁。 有一天来了一个和尚，没有饭吃，黄打铁就给他一点饭吃。 这个和尚就跟他谈谈(看他苦极了)。 他说：我不知道怎么办好? 和尚说：你可以念佛，念佛将来生净土，你就解脱了。 黄打铁问：怎么做? 和尚说：你只要肯念，好好念，一定可以超脱的。 他从那时就开始念。 念了一两个月，同是劳动的人就骂他： “你活见鬼，你该死! 你已经累成这样，倒楣这个样子，还加上念佛，你真是糊涂。 ” 他说： “不不不，别忙别忙，不对不对。 我自从念了以后，我有感觉。 ” 他就这样，拿榔头打铁的时候， “南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、……”，打一锤，念一句。 他说： “我这么念了之后，我觉得头一个在炉子旁边不这么热了，第二个我举榔头不那么累了，所以我还得念。 ” 这样念了三年。 一天，他跟他的老婆说： “你把我洗干净的衣服都找出来，明天我要回家。 ”他的老婆说： “你回家? 你有什么家? ”他说： “你不管，你给我都找出来吧! ” 到了那天，他换了新的干净衣服，又烧了一炉子火，又拿了一块铁，一面烧，拉风箱，一面念 “南无阿弥陀佛”。 打好了之后，这个榔头一放，搁到地下，说： “叮叮当当，久炼成钢，太平将至，我生西方。 ” 立化了，就三年时间。 他并没有专修，就是在这个劳动里头这么做的，所以就证明念佛法门普度。 那么我们呢? 当然我们现在工作比这个苦。 我问过夏老师，夏老师告诉我： “往生相当于火中生莲”。 大家都说这是易行道，确实比任何都是易行。 如果体会到你不是很刻苦地修持就能往生，这又是误会。 跟任何修持来比，只有这个解决问题是最容易，但是也不是说你一点不去精进就能成功的，它是这么一回事。 所以在这个意义上像火中生莲，你就必须任何时候都能够相续不断。 我就说： “我是别的时候都在念佛都可以。 ”我有一个留学德国的一位力学博士，他就在写字翻译的时候念佛念咒;那个咒还是很长，是佛号更好念了，佛号就六个字。 这事很确实，翻译意思很容易明白，中文翻成德文，他能做到这一步。 我说： “我这个讲课，又要写黑板，又要看着底下的学生讲，还要观察学生听课情形的反应，还要组织，这个时候叫我还能念佛，我真是念不了了。 另外，我觉得我还可以不算断。 因为我念完佛之后，马上就讲课;讲完课之后，马上就念佛。 我觉得我这样可以算不断了，是不是能这样? ” 夏老师答覆我这个问题，大家都可以参考。 夏老师说： “如果你在讲课的时候，你没有一点得失心，算你继续念佛。 ” 所以有个条件，夏老师的意思我转达。 我听过很多这些事情，有很多是很宝贵的，我尽量转达。 这对我们做工作的人就可以放很大的心，不要有得失心，计较得失。 我们这就是佛法，我们这就是利他，我尽我的本分把它做好，不要考虑什么、考虑什么，一有空抓着就念，我的体会就是这样。 (《黄公答客问》 发布时间：2026-01-30 08:31:10 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-111526