标题：找寻“我”

内容：
诸蕴中任何一蕴都不是我，而诸蕴的和合体也不是我。

身体不是我，甚至心也不是我。

要清楚地了解，这些都不是我。

诸蕴是我们假名安立为“我”的所依，不过诸蕴并不是我。

我不是诸蕴。

我不离诸蕴，但是我不同于诸蕴。

从头顶到脚趾，找不到我。

你所能指出来的一切都不是我。

你所能碰触的一切都不是我。

这其中没有一个是我。

要明白这一点：任何地方都找不到我，好好地禅思这一点。

如果在诸蕴上找得到我，意思是说，我是自性存在，我真实地存在。

透过科学的分析，不光是靠信心，你在诸蕴上一样找不到我。

这不是说，我并不存在。

在诸蕴上没有我，可是有一个我。

这个世界有一个我，在这里一菩提伽耶的禅修中心。

我存在。

为什么?

因为有一个我在受苦，而且可以藉着舍弃苦因而避苦。

由于受苦，这个我正在修学佛法。

如果没有我，人生会很单纯，你大可放松。

你不必操心早上起床，要赶着去工作，你也不需要找工作。

如果没有我，有什么必要去工作或者读大学、拿文凭?

这一切都没有必要。

没有我享受舒适、快乐，你何必费心做这些事?

如果没有我，你有什么好操心的?

大可马上不做这一切事情。

如果没有我，就不会有禅思的行为。

没有主体，怎么会有禅思的行为呢?

如果说”我正在禅思”，就是在打妄语。

没有我，就没有主体、行为或客体。

但是，由于有一个所依一我的所依存在，别无选择：我存在。

由于有导致受苦的行为，别无选择：恶业存在。

由于有干扰意识心王的心所存在，别无选择：烦恼存在。

由于有不喜欢、不舒服、不安宁的感受，别无选择：苦存在。

（信息来源：摘自《佛教故事》）编辑：明蓝

发布时间：2026-02-02 10:53:38
来源：素超人
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