标题：莲师教言 | 金刚乘的修心（上）：下根器者有相本尊的禅修 内容：  空行法教莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集 见由高降，修自低起此即见修合一之精要- 莲花生大士-▾ 往 期 ▾ 金刚上师和本尊第六章金刚乘的修心密咒乘的无上修心法 修持有相本尊的口诀顶礼上师本尊空行伟大的上师莲花生已证得生起次第、圆满次第的成就，并已获得本觉的明力灌顶。 他已臻至住于大手印色身的成就，在虚空的幻化里，悠游于整个情器世界中。 为了当前国王和王子以及来世众生的福祉，他传给了卡千公主、措嘉佛母这些真实的口诀——密咒乘的无上修心法。 措嘉佛母说：奇哉！ 伟大的上师！ 我向您请求修持有相本尊的口诀。 既然没有依靠本尊是不可能证得成就的，那要如何修持本尊呢？ 上师说：有相本尊的禅修有两种：下根器者的渐修与利根器者的无二修。 下根器者下根器者应修持宝贵的觉心、菩提心。 一开始，你这个行者，不管住于何处，都应用圣甘露或宝瓶水清洗双手、口、脸等，并以双跏趺或单跏趺之姿端坐在舒适座垫上。 之后，你应将心导向轮回三界中的一切众生，他们深陷于痛苦和苦因之中。 首先要生起菩提心，想着：为了救度一切众生出离轮回，我将修持本尊法！ 接着培养悲悯一切众生的悲心、愿一切众生离苦的慈心、愿一切众生得乐的喜心，以及愿一切众生永不离乐的（平等）舍心。 随后，唸诵嗡啊吽三字，生起自身为本尊的佛慢，并观想不共的种子字在本尊心间莲座、日、月轮上。 接着观想由种子字放射光芒，至十方一切诸佛、菩萨的净土，及面前虚空中的上师、本尊、空行等，向其礼拜、献供、忏悔恶行、随喜福德、皈依三宝、请、祈请勿入涅槃、发起菩提心、并回向功德等。 祈请上师和圣众离去后，让你的观想留驻或融入自身——看哪一种方便。 这些步骤全是累积福德资粮的部分。 随后，为了要累积智慧资粮，藉由心间种子字的放光，让你全身化为光，同时也放光至 十方，使一切世间万物皆化成光。 而这光受到十方一切诸佛、菩萨的加持。 然后光收摄回自身，器世间化光收摄入有情众生；有情众生融入自身；你全身的光随之像呼气在镜面般地消融；再慢慢融入莲座；然后融入日、月轮；再融入种子字；种子字也逐渐融向半月和顶明点。 顶明点的光是自性，如发尖百分之一的大小。 如是一再地观修。 当观想已不清晰时，念观空咒等，之后化空。 二身之果，来自于这两种资粮的圆俱。 在空性的境界中，观想心性显现为本尊的种子字，或观想种子字变现为标志着种子字的代表法器，从法器变现出你不共本尊的完整头部、各种法器等，然后是心间莲花座上日、月轮上的种子字。 接着放光迎请面前虚空之十方一切诸佛、上师、本尊、空行。 再献上五种供品，召请智慧尊降临、祈请智慧尊安住。 观想诸佛赐予灌顶与顶严部主的宝冠，向祂们祈请后，请其离去。 随后，观想顶、喉、心三处日轮上的三个种子字，加持其为身、语、意，一心专注在本尊上。 当你感觉到观想疲累时，就持诵。 一、耳语金刚诵，是持诵在唯衣领可闻之处。 二旋律金刚诵，是在大成(great accomplishment)部分时，以曲调来唱诵。 三、秘密金刚诵，是以心意持诵。 四、如轮持诵，是观想咒语由口出、由脐轮入，再融入心间。 五、如鬘持诵，是转动心间的种子字和周围的咒鬘，持诵时专一心念在咒字上。 六、专注于咒音的持诵，是在持诵时将心念专注在咒语的声音上。 座间的修持措嘉佛母问上师：在修本尊法的每座之间，该怎么做？ 上师指点：当你不能持诵时，就供食子和摇铃赞颂。 在请求智慧尊离去后，你仍维持平常的思维。 当你这位行者想献供以求成就时，在你的面前摆设绘像、塑像或佛经，然后用鲜花浸泡的香水来供曼达。 剎那间，生起本尊的佛慢，并从心间的种子字放光。 迎请十方一切法身佛和色身佛：祈请法身佛安住于佛龛与经书上，祈请色身佛安住在绘像和塑像上。 观想十方的诸佛、菩萨、上师、本尊、空行海会云集于你面前，向祂们献上你的任何所有，并行七支净供。 至此，你可向本尊献上食子，向护法献水食子，做擦擦、泥塑像或其他类似的修行。 之后，若你想读诵一切诸佛的佛语，观想霎时你的舌头化空，从空中显出吽字，并化现出单钴金刚杵，观想诵唸声自金刚杵之杵内吽字所发出。 你的无数化身遍满于十亿宇宙，每位化身的口中皆有金刚杵。 观想诵唸声被一切众生所听闻而从轮回中解脱。 这即是诵唸佛经的仪轨。 这些步骤皆是在日修座间所做的修行。 封缄生起次第措嘉佛母问上师：我们如何用圆满次第来封缄生起次第？ 上师指点：想要修持圆满次第的行者，必须在已观想自身为本尊身后，请求智慧尊离去。 再将誓句尊化光，成为本尊的种子字或吽 “字，吽字逐渐消融为明点，明点越来越小，直到成为明空。 在明空的境界中，安住在「万法本然」(thatness of all phenomena)、空性、超越有无一切边的俱生离念中。 交替地，一再用自上师处所得的圆满次第口诀来提醒自己。 若你这位行者能如是修持，每天修三座或四座，将在此生或毋须再经投生而中断，便能于中阴时安住在大瑜伽(great yoga)境中，且可证得本尊的大手印色身。 纵使你生起次第的功力尚未圆满，在下一生中，你也将住于大瑜伽的境界中，无疑地可证得大手印持明果位。 所有的这些步骤，皆是给具单纯心性根器者在渐进禅修上的指点。 伊喜·措嘉佛母辑录伏藏娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏祖古·乌金仁波切口授刘婉俐 译未完待续 相关内容  莲花生大士全集莲花生大师净土在不丹（高清）推荐阅读基础篇 甚深篇 实修篇 传承篇 问答篇 义工篇 全球亿万燃灯Global Billions Lamp Enlightening   传承千年文化 ·楚布寺藏香  纯天然 零添加 珍贵原料 工艺精纯因为你我在这里DharmaInterconnected正法互联碎片化系统闻思修随身心灵充电宝一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观—《金刚经》— 发布时间：2019-11-14 19:01:15 更新时间：2024-08-29 04:31:13 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-11176