标题：第二章 阿拉汉比库尼—拔陀迦比罗

内容：
第二章 阿拉汉比库尼拔陀迦比罗让我们先跟着拔陀迦比罗走。

她沿路走到沙瓦提城（Savatthi），在揭达林园精舍聆听佛陀开示。

那时比库尼僧团尚未成立，她就住在揭达林园精舍附近的非佛教女沙门修道院。

她在那里住了五年，直到受戒成为比库尼为止。

证得阿拉汉圣果不久之后，拔陀证得阿拉汉圣果。

佛陀赞叹她为比库尼中忆念前世第一者（AN 1,chap.

14）巴利注释书与本生故事，留给我们一些有关她前世成为马哈咖沙巴妻子的记载。

有一天，她说出下列偈，其中她赞叹马哈咖沙巴并宣示自己的成就：佛陀之子法与嗣,马哈咖沙巴尊者善入定，觉知前世之住处，洞见天界与恶趣。

彼亦已达成无生圆满圣者之正智具足三种智证明，为具三明之梵志。

拔陀迦比罗亦然，无死三明之女尼。

战胜魔罗与眷属，此身已是最后身。

见过世间大危险，吾等出家成沙门。

如今已灭除诸漏：清凉寂灭证涅槃。

（Thig.

63-66）慈悲地看待偷罗难达的滋扰身为阿拉汉比库尼，拔陀主要致力于教育年轻尼众，并指导她们持戒。

在（比库尼分别）（Bikkhuni Vibbanga）中，记载了几件她指导学生持戒的事。

㈠其中有两件，是拔陀迦比罗忍受另一位比库尼对她的嫉妒，而那一位比库尼对马哈咖沙巴也怀有敌意。

偷罗难达（Thullananda）比库尼博学多闻，并且善说佛法，但她显然锐利有余而柔软不足。

她非常顽固，不想改变自己的行为，好几部律典都有提到这点。

当拔陀也成为著名的说法者，甚至受到一些偷罗难达学生的喜爱时，偷罗难达便心生嫉妒。

为了滋扰拔陀，有次她和学生在拔陀的房前来回走动，大声念诵。

她为此而受到佛陀的责备。

㈡另一次，拔陀请求偷罗难达在她拜访沙瓦提城时，为她安排临时住处。

但偷罗难达的嫉妒再次作祟，她将拔陀从那些住处排除。

㈢然而，拔陀已经是阿拉汉，不会在受到这种事影响，她只是轻描淡写与慈悲地看待它们。

原注㈠BhikkhunlVibh.

,Sanghadisesa1;pacottiya 10,12,13,Vin.

4:227,267,269,270.

㈡BhikkhunlVibh.

,Sanghadisesa1;pacottiya 33.

Vin.

4:290.

㈢BhikkhunlVibh.

,Sanghadisesa1;pacottiya 35.

Vin,4:292.

注释三种智证明是指阿拉汉通达无碍的三种智明，即：（一）宿命智证明：明了自己与众生一切宿世之事的智慧：（二）生死智证明：以天眼通预见自己与众生在死后归趣的智慧；（三）漏尽智证明：如实了知四谛之理，断尽一切烦恼的智慧。

发布时间：2026-02-20 09:00:18
来源：素超人
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