标题：定业和命运

内容：
定业和命运很多朋友都来信询问命运的问题。

而且把命运和佛法中的定业联系起来。

这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。

《大般涅槃经》讲：定业有二。

一者报定。

二者时定。

或有报定而时不定。

缘合则受。

或三时受。

所谓现受生受后受。

定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。

一种是时间定。

什么时候受报是固定的。

有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。

有的则是现受、生受、后受，时间确定。

经中又说：一切众生不定业多决定业少就是一切众生都是定业较少，不定业多。

由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。

因为这种情况属于报定+时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。

我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。

没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。

善男子。

若定心作善恶等业。

作已深生信心欢喜。

若发誓愿供养三宝。

是名定业。

定业是如何造作出来的呢?

就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。

这叫定业。

例如发誓愿供养三宝，这叫定业。

善男子。

智者善根深固难动。

是故能令重业为轻。

愚痴之人不善深厚。

能令轻业而作重报。

以是义故。

一切诸业不名决定。

如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。

所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。

我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。

因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。

因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。

也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。

我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。

依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。

而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。

谁能算出来?

此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共修善行，得大自在!

发布时间：2026-03-07 12:49:50
来源：素超人
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