标题：天将月· 佛陀降凡日 | 微视频 | 大宝法王噶玛巴亲诵【荟供曲】

内容：
值此殊胜日之际藉由第十七世法王噶玛巴亲诵之《荟供曲》 忆念佛陀恩德，愿正法久驻，人天欢喜，六道离苦，善愿速成。

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t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1083080724032389122《荟供曲》藏 音涅灭颠界巴桑杰幸给地度嘉阿哈夏給拉夏秀诺扬贝秋玛杰多巴唐贝确炯拉久当雪逗阿确当被襄内幸世宜呦桑那听给杰贝幸大那呗崔波没幸都赠给括久界索内扬给切西巴美宁波凝涅巴扬桑南他嗦维亭地那扬秋亭度耶涅美多也呗播杰叶倍丑那切拉拿拉秀呗切喇让拉贝当灭当滇杰多维噶滇给阿昂维釀嘎洛若连别珂耶确谢约当滇界巴久美也贝秀见千维纳让当阿那北咸登叶美阿国将且久阿当康确也涅地约瑟给滇呗嘉虐确巴扎维涅卓且秀玛当康确涅地约森给滇呗嘉虐确巴卓被越久界修玛当康绝涅地约森给耶呗贾虐却波儿觉贝越久却修喔藏音听打：正法互联义工组 藏历九月佛教报母恩月将凡日伟大的教主释迦牟尼佛成就佛道后，为报效生母摩耶夫人生身的恩德，约四十一岁时，上昇至三十三天为母亲摩耶夫人及诸天圣众。

讲授了诸多殊胜的法教，《大白伞盖陀罗尼》、《淨治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜淨治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》、及广为人知的《地藏菩萨本愿功德经》等法教。

当佛陀住于三十三天界时，目犍连尊者为了维护佛教的发展，仍住世于人间。

寻常人等皆不知佛陀去了何方，故由波斯匿王等人，到尊者处请教佛陀的行踪。

尊者回答：「 佛陀正安住天界。」当结夏安居过后，他们再次至目犍连尊者跟前请求：「尊者啊！

我们已许久未见佛面，祈愿迎接世尊归来」。

于是目犍连尊者运用神通，刹时前往天界，于世尊前为大家启请道：「世尊，阎浮提的人们，不能登此天居，诸天圣众则具降临阎浮提之神力。

故而祈请世尊返回阎浮提吧！」如斯启请后，世尊回答：「七日之后返回人间。」佛陀动身返阎浮提时，由帝释天神命毗首羯摩天神，幻造三道阶梯，中者为吠琉璃阶梯，为佛世尊和法侍眷等所行的道路；右旁黄金阶梯上，有大梵天王、色界诸天神围绕于侧；左边之水晶阶梯上，则有帝释天神、欲界诸天神等，围绕于佛陀身边，并为佛陀支撑伞盖宝幢。

《增一阿含经》有一段记载：一时佛至忉利天，为母摩耶夫人说法，三个月圆满之后，返回阎浮提僧迦尸池水侧，莲华色比丘尼，抢先来到，欲先见佛；尔时，尊者须菩提在罗阅城耆闍崛山中，于一山侧缝补衣裳，原本须菩提尊者也想要前往向佛问讯礼拜，但是又经过思维：一切诸法，皆悉因缘和合，没有常恆性（无常），没有独存性（无我），是谓「缘起」。

见缘起即「见法」，见法即「见佛」。

于是须菩提尊者不起于座，静默思惟诸法之无常、无我性。

而当莲华色比丘尼，因为以为自己先见到佛，而感到欢喜雀跃的时候， 佛陀告诉大众：「须菩提先见我身……。」所以最先见到佛的人，不是用神通力的莲华色比丘尼，而是须菩提尊者！

佛教著名八塔中的「天降塔」即由此得来。

佛陀为令幻造天梯之天神毗首羯摩王欢喜，自天梯而返的一半路程，是一步步走下的，另一半方示现神变而下。

以此因缘，依藏传佛教记载：「于本日所造之善恶之业皆将自相辗转增为十亿倍。」故而行者当把握此时日，发露忏悔，广植福田；莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

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发布时间：2019-11-19 19:29:10
更新时间：2024-08-29 04:31:05
来源：素超人
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