标题：虚云老和尚与孙中山和蒋介石的对话

内容：
一、 虚云老和尚与孙中山的对话(节录自冯冯著《空虚的云》中册,笫964页。

本书由台湾天华出版)孙先生说:“本来不错,革命党主张学习西洋的民主制度与新科学来救中国,但是也主张保全中国故有传统文化的呀!

我现在着手写心理建设与伦理建设的演讲稿,也要提及到这些问题的。

我认为现在旧的教条已倒,新的道德标准必须建立!

我们的心理建设,是比经济建设更加重要迫切需要的,而且也必要建基于中华民族的传统文化思想,兼取世界民主自由思想的精华。

”虚云说:“希望早日能读到大总统的大作。

”孙先生又笑道:“不过,我认为,有些传统的迷信倒是应该排除的。

譬如求神问卜,符咒治病,奢侈祭祀,藉神佛诞辰而大肆烧香烛大肆耗费,或者敛财,或者以人为牺牲, 这些通俗,是不可不改革的。

”虚云说:“大总统所讲的都不是佛教的习惯.

佛教也不赞成这一类迷信的。

世人迷信媚神,把佛菩萨也拖了进去,以致淆乱了真正的佛教,造成世人误解佛教的本质了。

”孙先生说:“我也觉得是这样子!

基督是主张博爱的,但是也有些基督徒违背了基督的本意,而去攻击别教,而去发动动战争.

这都是很不幸的!

其实,我觉得基督教与佛教在教义上、精神上,原本是很接近的。

基督主张博爱,不分种族;佛陀主张慈悲,有教无类。

基督教人要爱仇敌,佛陀教人怨亲平等。

基督教人施予,佛陀教人布施。

基督说天国就在心里,佛陀教训说法由心造。

……我是没有时间去下很多功夫研究,不过心里想,基督教与佛教本来是同源的呢?

所以,我很反对基督教人士对佛教徒的攻击。

”虚云说:“大总统对宗教有这样深入研究与开明的见解,真是令人佩服!

是的 ,佛教与基督教本是同源的,耶苏基督十八岁以后,曾往印度研究佛教,可能曾与马鸣菩萨弟子辈谈过道。

耶苏在印度留学大约十年或十一二年,才经由波斯、土耳其,回到以色列去传教济世。

”孙先生惊讶道:“有这些事吗?

”虚云说:“基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有这样的记载,可惜此一经本已被后来的教廷所禁了,以致并无流传.

”孙先生说:“若有此书,倒是要研究研究的了!

请问何处有此书呢?

”虚云说:“我听外国人说,此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆等处.

”孙先生说:“下次我若往伦敦,可得好好找出来一读了!

这本书若再出世,相信对于两教的团结合作必有很大的贡献的!

也就是对于世界和平也有贡献啊!

”虚云说:“可惜一千几百年前的教廷心作自私,把此书禁掉.

”二、 虚云老和尚与蒋介石的对话(节录自《空虚的云》下册,笫1472 页)蒋介石说:“虚老方才谈及耶教与佛教之相同点,可否再多分别?

”虚云说:“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。

耶苏诞生于释迦之后四百余年,自无可能是净土学自基督。

阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位,大弘佛教,派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教,已将佛教观念播种于中东一带。

耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年之事迹,《圣经新约》中全无记载,实无道理!

西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过,以及后来经波斯、土耳其而返以色列传道。

此一记录,据云当初原载于《圣经新约》,后彼罗马教廷删除。

此一考证,似非厚诬!

若此说成立,则更可证耶苏可能受佛教之影响,得到《阿弥陀经》,归国另创新教。

”

发布时间：2026-07-21 09:18:08
来源：素超人
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