标题：索甲仁波切：业力，明明是个好东西！

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藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言由于一切都是无常、流动和互相倚赖的，我们的一切行动和思想都会改变未来。

因此，业不是宿命的，业是我们有能力去创造和改变。

它是创造性的，因为我们可以决定行动方式和动机。

我们可以改变。

未来掌握在我们的手中，掌握在我们的心的手中。

佛陀说：“业，创造一切，有如艺术家。

业，组成一切，有如舞蹈家。

” 由于一切都是无常、流动和互相倚赖的，我们的一切行动和思想都会改变未来。

任何情境，即使再绝望或再可怕，譬如末期疾病，都可以用来进化。

任何罪恶或坏事，都可以用真诚的忏悔和真实的修行来净化。

米拉日巴被认为是西藏最伟大的修行者、诗人和圣人。

我还记得小时候读他的传记，以及凝视着我所模拟的小画像时，都会深受感动。

年轻时代的米拉日巴，接受巫术的训练，报复心态驱使他以黑术杀死无数的人。

但由于他的反悔，再加他的上师玛尔巴给他的严酷考验和折磨，使他得以净化一切坏的行为。

他继续修行，终于开悟，成为多少世纪以来几百万人的明灯。

西藏人说：“坏行为有一项好处，那就是能够被净化。

”因此，永远都有希望。

即使是谋杀犯和最冷酷无情的犯人，都可以改变和克服导致他们犯罪的情境。

如果能够纯熟而睿智地利用目前的情况，它们都可以启示我们解脱痛苦的束缚。

目前发生在我们身上的一切，都反应着过去的业。

如果能认知这一点，那么每当我们遭遇痛苦和困难时，就不会把它们看成失败或巨祸，或把痛苦看成是任何形式的处罚，我们也不会责怪自己或自怨自艾，而是把正在经历的痛苦，看成是过去业报的完成。

西藏人说：“”痛苦是扫除一切恶业的扫把。

”甚至还要感谢一个业正要结束了。

我们知道「好运」是善业的果报，如果不好好利用它很快就会过去了；「坏运」是恶业的果报，事实上它正在给我们净化的绝佳机会。

对西藏人来说，业在他们的生活中，具有非常生动而实际的意义。

他们活在业的真理和原则之中，这就是佛教伦理的基础。

他们了解业是一种自然而公正的过程。

因此，不管他们做什么，业都会激起他们个人的责任感。

在我年轻的时候，家里有一位非常好的仆人名叫阿贝·多杰，他很疼爱我。

他真是一位善良的人，一生从未伤害过任何人。

年幼时，每当我的所言所行伤害到别人，他就会很和气地说：“”哦！

那是不对的。

”让我深深体会到业的无所不在，一旦我有任何坏念头要生起时，他当下就会转化我的反应。

真的如此难以看到业在作用吗？

我们不是只需回顾自己的生活，就能看清行为的后果吗？

当恼怒或伤害到别人时，它不是反弹到我们自身吗？

不就会留下痛苦而黑暗的记忆，以及自我厌恶的阴影吗？

那个记忆和那些阴影就是业，我们的习惯和恐惧也是来自业，都是过去所行、所言或所思的结果。

如果能够检讨自己的行为，同时能够了了分明，就会发现，在我们的行为中有一个老是在重复的模式。

每当做错了事，就会导至痛苦：每当做对了事，就会产生快乐。

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发布时间：2019-11-25 23:16:19
更新时间：2024-08-29 04:30:52
来源：素超人
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