标题：无常，如此平常

内容：
 佛经里面把无常归纳为四种。

一、有生必有死所有的生命，凡是有生，最后都会死。

二、有聚必有散虽然感情深厚的父母、儿女，都希望永远不分散，一直在一起，但谁都知道这是不可能的。

释迦牟尼佛圆寂的时候，五百阿罗汉没有一个人流一滴眼泪，只有阿难在哭。

释迦牟尼佛告诉他：你不能哭，我很早以前就跟你说过，所有最喜欢的东西、最疼自己的人、最美的事物都会失去，你没有必要为此伤感。

佛这样说就是在提醒阿难，有聚有散是自然规律，我们不能逃避现实，只能更坚强地面对现实。

三、逢高必堕落比如说，投生人天，是比较高层次的生命。

如果今生不修行，死后一定会堕落。

哪怕在今生今世，也会因为各种因缘而衰落。

高官落马、富豪破产，都是司空见惯的事情，这个大家都很明白。

世上没有永不堕落的事物，唯有超离世间的佛的智慧，才没有高低之分，所以不会堕落。

四、聚集必灭尽所有聚集的东西，财富、金钱、福报，最后都会用完。

钱财就是这样，有可能是自己用完，也有可能在自己根本没有来得及享用时，便撒手人寰，最后由别人来帮我们用完。

福报别人抢不走，但最后还是会用完。

以上四种无常，佛教也称为四边、四际、四终。

所有有为法，都在这四个框架当中，没有一个可以超越。

佛教认为，万事万物都是无常的，万事万物都在运动、变化，没有一个静止的东西。

宇宙、银河系、太阳系，乃至包括微观世界中的最小粒子在内的任何东西，都在变化的过程当中。

变成什么样，取决于当下的因缘，而不是由它自己决定。

包括变化者本身在内，都没有自由选择的权利。

但因缘却不可能永远都是好的，有好的因缘，也有坏的因缘。

我们无法预料，什么时候会出现什么样的因缘。

比如，一个人现在是好好的，但下一个月，或再过一年，哪怕再过一个小时之后，这个人会变成什么样，谁都说不清楚，因为里面有很多不确定因素。

我们最爱的、最执著的很多东西，都有可能在一个小时、一个月或一年以后离开我们，这都是因缘，是不可更改的自然规律。

世人总是喜欢活在假想当中，把世界、生活、人生理想化，认为世界是美好的。

没有任何危机意识，没有任何心理准备，但终究该面对的还是要面对。

即使每个人都不想老、不想死，只希望健康长寿，但这都是不可能的。

世界本身就有它的自然规律，我们的主观意识必须配合客观规律，如果背道而驰，不接受、不面对，就会非常痛苦。

所以，用无常的眼光去看世界，用正确的心态去面对世界，才能让我们变得更坚强。

懂得无常的人，会活得自由一点。

无论对任何人、任何事，都不会有一旦失去就没法活下去的念头。

哪怕遭遇再大的不幸，也不会有太大的心理创伤。

所以，我们需要有危机意识。

用佛教的语言讲，就是修无常。

若能用平静的心态去对待任何事物，把握好执著的分寸，这就是佛说的放下。

注：本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理顺缘田公众平台长按二维码关注本平台公众号

发布时间：2019-11-26 04:10:07
更新时间：2024-08-29 04:30:51
来源：素超人
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