标题：为祖先烧纸钱，有用吗？（梦参老和尚）

内容：
为祖先烧纸钱，有用吗？

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解 【 为下贱人。

又复短命。

寿年十三。

更落恶道。

汝有何计。

令吾脱免。】 我原来是这个家的主人，但是现在生下来变成这家仆人的孩子，寿命又不长，年寿十三，更落恶道。

你还有什么办法，使我能够脱离和免除再堕恶道的苦难？

从《地藏经》这一段经文，我们可以体会到，她女儿求佛，虽然使她免难了，但不是彻底的。

她生到这家，从地狱苦中又得为人，但是当个下贱人，而且寿命很短，十三岁就会死；死了之后，还要堕恶道，还要受罪。

那就是说，我们给亲人做佛事，或者一个七、两个七，只是临时的加持，他能脱离苦难，但这毕不是究竟的。

为什么要做七七四十九天？

为什么我们要经常念经，经常地给六亲眷属、冤亲债主回向？

为什么佛教的寺庙、塔院，初一、十五都要去念念经？

就是希望不论他生到哪一道，都可以增加他的福慧，减少他的痛苦。

在过去我们中国人都有这么一个传统，经常地怀念祖先，经常地给他们祈祷。

我们家里不是都有祖先牌位吗？

现在是没有了，所以现在的苦难更加厉害，因为连这个都不信了。

为什么有祖先？

我们中国人说敬神如神在，不管他投生哪道去，我们恭敬他，乃至于给他做功德，他会收到并得到好处的。

烧纸钱是没有用的，乃至于烧纸做的各种用具也是没有用的。

我看大陆上做佛事，扎纸洋楼乃至汽车，还扎些佣人，是没有用的。

一声地藏菩萨名号，永远不堕三途 梦参老和尚 一声地藏菩萨名号，历于众生耳根，他就永远不堕三途了。

特别是在临命终的时候，临命终人的父母眷属把临命终人的自身财物，不是集体的，也不是家庭的，是他本人的，多少都没有关系，属于临命终人他自己的宝物、东西把它变卖了，或者画地藏菩萨像，或者印《地藏经》都可以。

这个功德使这个命要尽的人，他的眼睛能看见、耳朵能听见，在这个时候根识都没坏，在他眼能见、耳能听的时候，知道他的眷属拿他的财物变化，给他塑地藏菩萨形像，或者给他印《地藏经》，以这个功德力量，这个临命终人或者病还能好，临终还能好。

或者是命已尽了，那他享受来生的果报去，不会再堕三途；不但不堕三途，他一定能够继续闻到佛法，或者生人天中。

发布时间：2019-12-23 13:48:14
更新时间：2024-08-29 04:30:25
来源：素超人
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