标题：极乐世界“九品莲台”图文详解 内容： 九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。 略称九莲。 行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。 行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。 观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。 佛经中云：“如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。 ”九品莲台是九品往生的行者乘坐的莲台。 佛教的净土法门认为，修行圆满的人去世后可以前往西方极乐世界，且可身坐莲花台座。 而因每个人生前的修行程度不同，所坐的莲台也有差别，其分为九个等级，其中九品莲台是最高一等。 净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。 功德圆满，一般在佛教中指为利益众生而修行或做某某事，各方面完成得周到圆满、无缺无憾。 因为了利益众生而做，故有功德；因无缺憾，故为圆满。 念佛往生西方极乐世界有九个等级。 人一品到九品。 九品是最高等级。 1. 上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。 具三心者，必生彼国。 复有三种众生，当得往生。 一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。 2. 上品中生：不必受持读诵方等经典。 善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。 3. 上品下生：亦信因果，不谤大乘。 但发无上道心。 4. 中品上生：受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。 5. 中品中生：若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。 6. 中品下生：孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。 7. 下品上生：作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。 命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。 以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。 智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。 称佛名故，除五十亿劫生死之罪。 8. 下品中生：毁犯五戒、八戒，及具足戒。 偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。 以恶业故，应堕地狱。 命欲终时，地狱众火，一时俱至。 遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。 此人闻已，除八十亿劫生死之罪。 9. 下品下生：作不善业，五逆十恶，具诸不善。 以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。 临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。 彼人苦逼，不遑念佛。 善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。 如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。 称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。 九品莲台，谓九品往生之行者所乘坐之莲台。 略称九莲。 行者临命终之际，圣众即持莲台来迎，行者乘此莲台，花合到净土，到已花开，身相具足。 行者之品位由上至下计有九种，从而莲台亦有九品之别。 观无量寿经于此有详尽之叙述，其中，除中品下生于文中省略外，余由上品上生至下品下生依次为：金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。 《灵宝鉴——十二品莲台》 中有说莲台来历：天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。 西方接引道人曰：红花。 鸿钧取得莲花，为十二品莲台，赐接引道人。 接引道人立三乘佛教，十二品莲台为如来法座。 话说封神一战，截教大摆万仙阵，通天教主于紫芝崖拜得六魂，欲坏接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人性命，长耳定光仙识天数，持了六魂芦篷献宝，临阵变节，截教败，自此冷清。 通天教主座下龟灵圣母，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，为西方教主接引道人所擒，命白莲童子拿往西天。 那白莲童子，打开沙弥世界包袱，来收龟灵圣母，不意放出了一只蚊子，将龟灵圣母吸成空壳，又往西天吃了那十二品莲台中的三品，为会破万仙阵后，赶回西天的接引道人止住。 蚊子号嗜血黑蚁蚊，为洪荒至凶，五虫七禽九兽中五虫之一，能身化亿万，好吸生灵血。 那法座，自此成了九品莲台。 后，通天教主以害了龟灵圣母为由，自接引道人处讨得那蚊子，放入碧游宫。 ◆  ◆  ◆  ◆  ◆  点击“阅读原文”关注更多精彩内容↓↓ 发布时间：2019-12-23 16:57:14 更新时间：2024-08-29 04:30:25 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-13630