标题：佛说却温神咒经 内容： 如是正闻添福增慧1、本经收于《卍续藏》第三册，三八八下。 全一卷。 2、译者不详，或谓系唐代不空所译。 又作《却温神咒经》。 3、却，退却避除之意;温，指瘟疫毒气。 本经明示退却毒害、消殃之法。 闻如是。 一时佛游王舍城。 竹林精舍。 与四部弟子大众俱会。 为说经法。 尔时维耶离国。 属疫气猛盛赫赫。 犹如炽火。 死亡无数。 无所归趣。 无方救疗。 于是阿难长跪合掌。 白佛言。 彼维耶离国。 遭温气疫毒。 唯愿世尊。 说诸圣术。 却彼毒气。 令得安稳离众者患。 佛告贤者阿难。 汝当听受之。 有七鬼神常吐毒气。 以害万姓。 若人得毒。 头痛寒热。 百节欲解。 苦痛难言。 人有知其名字者。 毒不害人。 是故吾今。 为汝说之。 阿难言。 愿欲闻之。 佛言。 若四辈弟子。 欲称鬼神名字之时。 当言南无佛陀耶。 南无达摩耶。 南无僧伽耶。 南无十方诸佛。 南无诸菩萨摩词萨。 南无诸圣僧。 南无咒师。 今我弟子某甲所说神咒。 即从其愿。 如是神名。 我今当说。 沙罗佉。 三说沙罗佉已。 便说咒曰。 梦多难鬼，阿佉尼鬼，尼佉尸鬼，阿佉那鬼，波罗尼鬼，阿毗罗鬼，波提梨鬼。 佛言是七鬼神咒名字如是。 若人热病时当呼七鬼神名字言。 疾去疾去莫得久住我弟子身。 令毒消灭。 病消除愈。 我弟子今皈依三宝。 烧香礼敬。 行是诸佛所说神咒。 若有咒神不随诸佛教者。 头破作七分。 如阿梨树枝。 若人得病一日二日三日乃至七日。 热病烦闷先咒神水。 以与病者饮之。 当三七遍诵此咒经。 病毒五温之病。 并皆消灭。 若亦立门书着气病者。 当额书七鬼神名字。 复取五色缕线各各结其名字。 系着门上。 大吉祥也。 若能勤诵此经。 专心受持斋戒。 不吃熏辛。 诵此七鬼神名字。 温鬼永断。 不过门户。 自进至患家鬼见皆走。 一身永不染天行。 若能专心劝人书写受持读诵此经。 消殃却害。 若人不能诵。 得竹筒盛安门户上。 温鬼不敢过门。 亦得延年益寿大吉祥也。 阿难叉手白佛言。 当何名此经。 云何奉持。 佛言此经名为却温神咒。 佛说如是。 天龙鬼神。 一切大众。 闻咒欢喜。 作礼奉行。 【译文】我闻如是，一时，佛陀游化到王舍城，竹林精舍，与四众大弟子俱会一处，讲经说法。 这时，维耶离国，遭遇瘟疫之灾，人民死亡无数，无方救疗。 于是，阿难贤者长跪于佛前，请求于佛，说道：维耶离国，遭遇瘟疫，请求我佛世尊，说诸圣术，救彼灾毒，令彼国民众得到安稳，离诸病患。 佛告阿难，你当谛听，有七种鬼神常吐毒气，以害万姓。 若人遭受到这些毒气，就会头痛寒热，身上肢节痛苦，好象要瓦解掉一般，非常的苦痛难言。 你要是知道这些鬼神的名字，那么，他的毒就不会害人。 是故我今，为你说之。 阿难贤者感谢说，感恩世尊，愿欲闻之。 佛言：若有佛陀的四众弟子，想要念诵这些鬼神名字，治疗疾病时，首先要称颂：南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽耶，南无十方诸佛，南无诸菩萨摩诃萨，南无诸圣僧，南无咒师。 今我弟子(修行者自称名□□□)，所说神咒，即从其愿，如是神名，我今当说。 沙罗佉。 沙罗佉。 沙罗佉。 梦多难鬼，阿佉尼鬼，尼佉尸鬼，阿佉那鬼，波罗尼鬼，阿毗罗鬼，波提梨鬼。 佛说，这七种鬼神鬼名字，即是如是。 若是有人得重病时，当大声呼此七鬼神名字，并说：疾去，疾去，莫得久住我弟子(患者□□□)身，令毒消灭，速得除愈。 我弟子今皈依三宝，烧香礼敬，修行这个诸佛所说神咒，要是有咒神不随诸佛教者，则咒神头破作七分，如阿梨树枝。 若人得病，一天到七天时，热病烦闷。 若想治疗，先咒神水，拿给病患喝掉。 诵三七(21遍)此咒和经文，则病毒五温，这些病苦，并皆消灭。 要是写书此咒，立置于病患家的大门。 或者在病患者的额头上，书写此七鬼神名字。 然后取五种颜色的绵线，各各结七鬼神名字，系着于病患家的大门上，大吉祥也。 若有人，平时能勤诵持此经，专心受持斋戒，并且不吃熏辛五种荦菜，诵此七鬼神名字，温鬼永断，不敢过此修行人的门户。 或者此修行人，到患者家看望，温鬼见了你，大老远就逃跑掉。 并且，此修行人，一身永不染天行，瘟疫、诸传染病。 若有人自己专修，或劝别人书写、受持、读诵此经的，则此人即得“消殃却害”之利益。 要是有人不能诵持此经咒，可以找到一个竹筒，请修行人将此经咒如法持诵完毕，放置其中，安放于自己家的大门之上，温鬼见到，则不敢过此家门，此家人，也得延年益寿，大吉祥也。 阿难贤者听完，非常欢喜，请问佛说：当何名此经? 怎样奉持? 佛说：此经名为《却温神咒》。 天龙鬼神，一切大众，闻咒欢喜，作礼奉行。 发布时间：2020-01-26 18:18:04 更新时间：2024-08-29 04:29:52 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-15405