标题：有这个念头，阿弥陀佛马上注意到你！

内容：
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「故曰：但得本，莫愁末。

根本智者，本也。

种种神通，皆圣末边事」。

这后头一句很好，根本重要，只要我们把本找到了，本是什么?

根本智。

什么是根本智?

无知。

根本智就是自性本定，这就是根本智。

惠能大师开悟第四句所说的「何期自性，本无动摇」，那就是根本。

我们问题出在哪里?

我们现在这个念头，起心动念，根本智没有了，起心动念就变成阿赖耶了，妄心做主，真心不做主。

妄心有知，为什么?

阿赖耶里头的储藏知识的种子，可以随时调出来看，这就是记忆。

过去所学的，那里头资料都在，只要你有能力调出来。

那要禅定功夫，没有禅定功夫不行，想不出来的，定就对了，与真心相应。

真心、本性里面有无量智慧，无所不知，是自性，性德，本来有的，而且没有错误的;知识会有错误的知识，智慧没有错误的智慧。

怎么求?

一定是从定中求，小定现小智慧，大定现大智慧，大到了自性本定，那就彻底明了了，那就成佛了。

所以修行修什么?

就是修定。

定是什么?

定是清净心，定是平等心，觉而不迷是慧。

没有染污就是清净，没有分别就是平等，我们经上清净、平等、觉，觉就是大彻大悟、明心见性，成佛了。

所以平等是菩萨，清净是阿罗汉。

我们要不全盘放下，不清净，那就是染污。

什么叫染污?

心里头有东西就是染污，有佛也不行，有佛被佛染污了。

所以佛法也要舍，何况非法?

《金刚经》上说的，「法尚应舍，何况非法」，统统要放下。

净土宗只准阿弥陀佛，心里可以放一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不能放。

这个要知道，这不知道不行。

我们知道之后，就认真努力慢慢放下。

如果要想往生，我明天往生，先彻底放下，明天能不能往生?

真能往生，因为我们这个动作、这个念头，阿弥陀佛知道，他马上注意到你，一点都不假。

我们真想去早一天作佛，这个世界太辛苦了，不是无碍，样样都有障碍。

好事都有障碍，坏事没有障碍还有助缘，还有帮助你干坏事。

我们到极乐世界打个转再回来，好，再回来有智慧、有神通、有能力了，没有障碍了。

往生的人很多，为什么不赶快来?

他们知道，我们自己有业障，不是他不来，他来了我们看不到，我们没有感觉。

这什么?

我们心不干净，这总要承认，我们心还有分别。

心果然清净了，你就看到了，他就起作用，障碍排除掉了，我们能够明显感触到，佛力加持，菩萨加持，都能见到。

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发布时间：2020-02-01 08:24:49
更新时间：2024-08-29 04:29:47
来源：素超人
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