标题：生活中多点宽容，平等，何来瘟疫！ 内容： 一切众生都是平等，追求的都是幸福和快乐，没有哪个众生愿意痛苦和烦恼。 所以我们不要去制造痛苦和烦恼，特别是对于其他的众生。 但实际上往往因为我们非常自私，为了达到自己自私的目的，就制造了很多不快乐，给别人造成痛苦和烦恼。 正如佛教中说，很多烦恼都是自己自私造成的。 因为对人来说，影响最大的是环境和身边最亲近的人。 在我们身边有两种朋友，一种是好朋友，另一种是坏的朋友，或者说一种是善人，另一种是恶人。 我们要学会观察，他是否是善人，他做事的结果是否是好的。 我们要学会思考和分析，不能盲目地跟从。 因为每个人都有贪嗔痴三毒和某些方面的无明，每个人都很自私。 如果我们不懂得去观察、分析，一个不好的朋友或者一个人，有可能会影响到我们的一生。 就学佛而言，这种影响就更深远，不止是这一生，还包括来世、来世的来世，都会受到影响。 我们在平常的生活、工作中就要学会观察周围的朋友。 但我们没有神通怎么去观察？ 最简单的办法，我们去推想这个结果就行了。 例如我喝茶，杯子里虽然是水，但里面有茶的成份，我自己的身体，适合接受红茶还是绿茶？ 它对我会有什么结果呢？ 经过分析我知道自己只适合喝红茶的话，那就暂时不喝绿茶了，这样对身体比较好。 对于分析而言，分析结果最重要，不要为了一点点眼前的利益而省略了对结果的分析，盲目地去跟从。 就学佛修行来说，注意加以分析就是在回避造孽的机会，避免得到不好的结果。 不好的结果就是既伤害他人也伤害自己。 这是不好的，这就是造孽，要尽量去回避。 这些后果我们一下子就可以知道吗？ 那也不一定。 无始以来，我们的一些习惯不一定是今天养成的。 有很多习气是从前世带来的。 所以要马上改正一个人的习气，也是不行的。 不管什么事，要先去发现，之后要去行动。 不管什么人，发现问题很容易，但很少有人去行动。 发现有错了，努力去改正，然后学会去避免犯同样的错，这就叫修行。 我们修行就是要修心，要把心修成非常平和，非常稳重而有智慧的心。 为什么说平和呢？ 一般我们都有一些习气，一下子把握不好，非常容易激动、生气，在刹那之间就做下很多不好的事。 为了避免这些，心情必须非常平和。 但仅仅是平和也没有意义，也起不到作用，你将来仍然要面临很多问题。 所以我们还需要有智慧。 平和加上智慧去观察、分析事情的结果，智慧的结果就是利己利他，这就是智慧的力量。 一个大慈大悲的人，一个有菩提心的人，就会把利他放在第一位，利己放在第二位。 但是目前我们还不能做到这样，我们就先做一个利己利他的人，能这样考虑，我们做任何一件事情对自己就没有伤害。 如果你首先有一种利己利他的精神，你就有一种健康的心态。 我们很多人因为没有一个健康的心态，常常会有非常多的麻烦，所以学佛并不是会念几句圣号就其它什么都不需要做了，一心只想佛菩萨赐给，这样是不行的。 佛法根本没有说要去求什么东西，求是求不来的。 学佛最关键的是要有行动。 我们去做善事的时候就是累积福德资粮，你造多少次福，你就有多大的福报，我们不去造福，只去求福是求不来的。 造福的过程中还要有一种无我利他的心情，这样福报来得更快，来得更好。 佛教就是养成你的这种心，把它放大，放大……无限地放大。 放得越大人们才能越没有私心，人们才能越精神。 但是我们的潜意识也好，前世、无数世以来养成的习惯也好，却是让我们的心缩小、缩小……让我们的心态变得很小，很自私。 做什么全都是为了“我”。 “我”字越重，痛苦就越多。 所以不管是做一个企业的老总也好，当官也好，做家庭主妇也好，都一样，越自私烦恼就越多，麻烦就越多。 我们要学会宽容。 宽容众生，不只是要宽容我的丈夫，我的妻子，我的爸爸妈妈，我的亲戚朋友。 这种宽容当然也没有什么不对的，但这个里面还带有很大的自私。 我们要学会对与我无关的很多众生都要宽容，这样才有一个真正宽容的心态。 本师释迦牟尼佛是非常智慧的一个老师，佛就是觉悟之人，他有能力给我们一个指点，哪些是对哪些是错，指导我们该怎么去做。 我们没有按照本师释迦牟尼教导的去做的话，他也没办法救度我们。 只能是自己救自己。 这是最彻底的，是最究竟的。 佛法里面讲了，没有一个救世主可以救你，只有自己救自己。 也可以说人的一生中只有两个老师可以救你，一个是伟大的佛陀可以救你。 他主要是告诉你自心去改正，自心去学习；一个就是自心，自心是自己救自己。 这个才是真正的最伟大的老师。 不管说多少，总的来说，最关键是要有一颗宽容的心对待一切众生。 佛教说一切众生有很多很多，不仅是人类，包括一切有生命的，都是众生，都要尽量回避伤害他们。 如果我们按因果方面来讲，也没有必要伤害他们，我们也没有什么权利去伤害他们。 为什么这样说呢？ 没有一样东西是多余的，都是必要的。 这时我们不要去想去征服他们，要学会去融合他们，这才合乎佛法，我们挑战大自然，是不可能成功的。 每一个人的生命都是有限的，无常的，而人的贪念是无限的，永久的。 所以我们一定要学会怎么去过生活，怎么在有限的生命里做一些有意义的事。 每个人的环境和能力都不一样，要观察自己是怎样的一个人，有怎样的能力，从这里面我们再去规划这一生的日子怎么过。 谈到一生，我们总是想时间很长的，总是想以后以后、将来将来。 如果你很健康，活得很好，像现在的人，能活到八、九十岁，但时间也过得很快，况且有多少人可以圆圆满满地活到八九十岁呢？ 不是每个人都能活这么长的。 我们的生命就是由一秒钟、一分钟、一个时辰、一天……这样组合起来的。 一天是你的生命，五年、十年也是你的生命，我们还是要过好每一个今天，学会今天的事情怎么去处理，学会面对现在的事情怎么去处理，这才是最主要的。 面对现实，过好当下，最好的方法是学会包容、宽容、智慧。 有了这三种，生命就慢慢可以延长，可以过很多辈子。 如果不这样，像刚才说的，非常自私，非常傲慢，这时虽然你是过了一辈子，但你每一天大部分时间都是在痛苦中度过的。 你希望你的生命是在痛苦中度过还是在快乐中度过呢？ 每个众生都想的是在快乐中去度过。 在痛苦中过十年和在幸福中过一年，可能绝大部分的人都会选在幸福中过一年。 佛教的精神就是无我利他。 这是佛教的核心。 无我利他，“利他”里面还有智慧。 作为现代人，有一个信仰、有一个心灵的寄托是好的。 但是在选择信仰、选择心灵寄托的时候，每个宗教都很好，我们是要寻找寄托，寄托我们的灵魂，寄托我们的心灵，必须选择超越我的智慧的宗教。 如果你没有一定的福报，也遇不上正法，即使遇上正法也坚持不了。 有福报的人才能遇上佛法。 佛教并不是迷信，佛法是真理、是摧破自私无明，开启自性智慧，究竟安乐自在的法！ 发布时间：2020-02-12 23:01:00 更新时间：2024-08-29 04:29:37 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-16225