标题：如来不应以具足色身见

内容：
“须菩提。

于意云何。

佛可以具足色身见不。

不也。

世尊。

如来不应以具足色身见。

何以故。

如来说。

具足色身。

即非具足色身。

是名具足色身。

”在这里佛陀告诉我们，修行的色身是具足如来藏性和圆满法性的功能。

但这个色身本身并非是一切圆满的，如果要求色身也圆满即是妄念。

色身具足佛性，但色身修得再好，也还是要坏死的。

所以不能以具足色身见如来。

如来藏体是心体，是清净空性，但绝不是相好得来，更不是让色身具足长生不老相，使相也变成不生不灭的如来体。

因为佛是无相的心体法性，即使修得再好，即使是三十二相，那也还不是如来。

因为如来是无相的。

实际上我们说相，是表法用的。

佛陀以相讲法，以相表法，用相，但不住相来启发众生的智慧。

如佛陀行住坐卧，无一不代表着如如不动的心，即如是心。

当我们看到佛陀的相后，就知道我们应该向佛陀学习，无相无念无染。

所以相就是表法的。

我们一定要知道，这个色身修得再好，也绝对不会变成长生不老的如来。

当我们把色身见放下时，我们的智慧必然会增长。

我们每个人都有色身见，身体舒服，就高兴；身体不舒服、病的时候就难受，这就是色身见。

色身见在修行当中是最难破除的，但是必须要破除。

所谓的破除，就是叫我们把色身看开，色身好也罢，不好也罢，都是如是。

但是一般人很难做到。

——摘自《金刚经解义》如是心 经典文章  欢迎点击阅读降伏其心，摆脱阿赖耶识的控制度尽众生，方证菩提发大愿心无为法和如是心

发布时间：2020-02-24 15:53:42
更新时间：2024-08-29 04:29:27
来源：素超人
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