标题：《金刚经》凡所有相皆是虚妄

内容：
今天读第二十五段经文：须菩提。

于意云何。

汝等勿谓如来作是念。

我当度众生。

须菩提。

莫作是念。

何以故。

实无有众生如来度者。

若有众生如来度者。

如来即有我人众生寿者。

须菩提。

如来说有我者。

即非有我。

而凡夫之人。

以为有我。

须菩提。

凡夫者。

如来说即非凡夫。

是名凡夫。

须菩提，你心里是怎么琢磨的呢？

你们可不要说，佛应当有这样的想法，那就是佛应当度众生，须菩提，你千万别这么想，真的是没有一种叫众生的被一个叫如来的灭度的。

要是有众生被如来灭度，那如来不就有我人众生寿者相啦。

须菩提，如来有时会说我，其实真不是有我这么个东西，是因为凡夫众生，以为有我。

须菩提，我们所说的凡夫，在如来看来也是虚妄不存在的，只是有个凡夫的名称罢了。

这一段的经意和第二十一段差不多。

也没有啥新鲜的。

咱们继续第二十六段经文：须菩提。

于意云何。

可以三十二相观如来不。

须菩提言。

如是如是。

以三十二相观如来。

佛言。

须菩提。

若以三十二相观如来者。

转轮圣王。

即是如来。

须菩提白佛言。

世尊。

如我解佛所说义。

不应以三十二相观如来。

须菩提，你意下如何呢？

可以用有没有三十二相来分辨如来吗？

须菩提说，是啊是啊，佛陀有三十二相，可以用来确认如来。

我要是佛陀，听了须菩提这么回答，就得说，你这个愚痴的须菩提，我说了多少遍了，你是听不懂还是装糊涂？

要是能用三十二相来识别如来，那转轮圣王也有三十二相，他也是如来吗？

须菩提马上对佛说：老师，依照您所说的意思，实在不应该用三十二相来识别如来。

这段经文和第二十段的意思是一样的，“可以三十二相观如来不”和“如来可以具足诸相见不”的梵文原文应该是一样的，其他五个译本也都没提三十二相，只说具足相。

奇怪的是须菩提对佛陀在第二十段问过的问题，居然回答错了。

可其他五个译本的回答都是对的，都是不应以具相观如来。

为什么这通行本的《金刚经》会这样让须菩提回答错误？

到底是须菩提错了还是经文传抄错了，我也不清楚了。

不过咱们不要错，记住凡所有相皆是虚妄。

下面重要了，佛又说了四句偈，诸位要记牢：尔时世尊而说偈言。

若以色见我　　以音声求我是人行邪道　　不能见如来听清了吗？

记住了吗？

再读一首古大德的偈颂：泥塑木雕缣彩画。

堆青抹绿更装金。

若言此是如来相。

笑杀南无观世音。

听了这段，逢年过节您还要去庙里争那头柱香吗？

发布时间：2020-03-06 17:24:25
更新时间：2024-08-29 04:29:15
来源：素超人
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