标题：印光法师文钞｜关于若完全把经文编做白话，则万万不可的开示

内容：
导读窃谓以白话解，须先列经文，后再以白话简略注之。

凡不关紧要之闲字，概不用，既明了又不枝蔓。

每见有白话不几个字，便弄成十数字，反费事。

若完全把经文编做白话，万万不可。

何以故？

以久则不得其要，而失本源故。

以白话解用译字，未免有僭译经之过，不可不慎。

复胡宅梵居士书 三手书备悉。

既欲利人，当依经文。

《无量寿经》何可作“阿弥陀经”？

大藏中原有吴译之《阿弥陀经》，又有宋王龙舒所校之《大阿弥陀经》，若作《阿弥陀经》，则令人不知究为何经。

名字万不可改，改则久迷其原。

居士序中，稍有不圆满处，僭为改窜。

《无量寿经义疏》乃隋之慧远所著，居士以为晋之远公。

小说每以回名，吾人解经，自有成规，何得反效小说之用回乎？

窃谓以白话解，须先列经文，后再以白话简略注之。

凡不关紧要之闲字，概不用，既明了又不枝蔓。

每见有白话不几个字，便弄成十数字，反费事。

若完全把经文编做白话，万万不可。

何以故？

以久则不得其要，而失本源故。

光老矣，目力不给，已于二十二年冬登新申报（按：即新闻报，申报）半月刊，拒绝一切信札差事。

序文不能作，以无精力目力，非不愿为经效劳也。

即此来往之信，乃以手眼二镜强勉从事。

若用其一，尚不能见。

当悯光老而业重障深，不以见怪，则幸甚。

以白话解用译字，未免有僭译经之过，不可不慎。

凡说话须按事实，汝之推尊于光，何异以平民称皇帝？

欲不累我以凡滥圣之愆，何可得乎？

切戒切戒！

恭录自《印光法师文钞三编》上册微信号：renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐．集风雅．禅人生．趣大道文钞选读请点击阅读原文

发布时间：2020-03-12 21:49:20
更新时间：2024-08-29 04:29:07
来源：素超人
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