标题：顶果钦哲法王：心的原始本然，本自就具有遍知的能力！

内容：
藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言我们的禅修正确吗？

我们什么时候才能进步？

我是不是永远无法达到我上师的水平？

挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。

由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网。

我们执着静修时出现的好觉受，在散乱时又放弃禅修，这些都不是正确的修行之道。

无论我们思想怎么变化，我们必须踏实的去次第修行，日复一日；直观我们的动念并回归到它们的本原。

我们不应该奢望能立即得到日夜安禅的能力。

我们开始禅修于心性，开始最好先短点时间修行，但每天多作几次；坚持下去，我们渐渐的会认识到自己的心性，证悟越来越坚固，到此，念头会丧失主宰我们的能力。

“空”是法身的实性，是绝对身，但不是简单的虚无。

它本自就具有遍知的能力。

这就是“明”，或是俱生法身之“觉”。

法身非因果之所造，它是心的原始本然。

认识到本然自性，正如无明黑暗中升起慧日，诸暗顿然消除。

法身之明性不是像月亮那样盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。

无论乌云聚合，自性之天空却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。

这天空无亏损和增益，它无改变。

这正如心性：念自来而无损害，念消融而无改善。

心性乃空，显现为明，此二者是心性一体之二相。

将自己系缚于空、明的概念——就好像它们是实体一样，那是没有益处的。

根本心性乃是超越一切概念、定义、分割的。

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发布时间：2020-03-12 21:51:35
更新时间：2024-08-29 04:29:07
来源：素超人
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