标题：信因果，念佛号！日本“经营之圣”稻盛和夫65岁时出家，却发现了过去从未见过的新的世界...... 内容： 明镜居士导读：命运乃经纱，因果乃纬纱，两者交织而成的布就是人生，而人生又是多么的无常，是故我们佛弟子真的要时刻精进“当下”，才能为“日后”做好万全的准备。 “活着”是为了“死去”，也是为了更好的“活着”！ 他日本唯一27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电信，两家公司都跻身世界500强行列的人。 他也是唯一，用自己的佛道经营哲学，对日本航空企业进行彻底改革，迅速扭转破产局势的经营天才，他就是稻盛和夫，被称为经营之父。 他擅长用佛法智慧决胜商海，却选择在1997年65岁那年，从高位隐退，在京都圆福寺出家，头戴斗笠，四处化缘，他出家，是为了再次学习人生意义，为死亡做好准备。 1由利己到利他，我什么选择皈依佛门很多人不理解稻盛和夫作为一个企业家，应该在俗世中追求利润和成功，而他却在盛名之时选择抛下红尘俗务，毅然出家。 对稻盛和夫的行为不理解的人很多，在他们理念中，佛教和企业经营盈利是有矛盾的，稻盛和夫却认为这是人们的误解，他的思想和商界的唯利思想背道而驰，他更倾向于佛教思想“自利利他”，也就是要想自己获利必须造福他人，教导人们不要只考虑自己的利益，也要让他人得益。 事实也证明，当他将这种思想贯彻商海时，无论是经营还是扭转前人败势，都取得了巨大成功。 当他出家后，很多人都很奇怪他为什么会忽然跑去出家。 他半开玩笑地解释说我并不是因为失恋了才出家的，当然更不是工作上受到挫折或是对现实社会失望。 他认为如果他的人生只有80年的话，那么前20年，是学习、成长和为踏入社会做准备的阶段，从20岁到60岁这40年，应该是努力工作为社会做贡献的阶段；如同从出生到踏入社会要花20年的准备时期一样，他认为迎接死亡也至少需要20年的准备时期。 在他看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着生命开始新的征程。 所以，对于这新的旅行应该做好周到的准备。 我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。 他本来准备60岁时退出经营第一线转入佛门，但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，无法抽身。 直到65岁，感觉再也不能拖延了，便决心剃度进入佛门，对他来说，人生的灵魂净化，准备迎接死亡是刻不容缓的一件事。 2第一次化缘经历脱去西装革履，穿上草鞋僧衣，托钵化缘的经历对于稻盛和夫来说，比打赢商战还要难忘。 日本僧人的草鞋，脚是露出的，路上小石子很多，很容易磕到，渐渐化缘路上，他的脚趾前面都渗出了血，还依然需要坚持挨家挨户弄些大米杂物。 到了傍晚，他已经步伐艰难，疲惫不堪，回寺院的途中，经过时公园，一位做清扫工作的大婶注意到了他，并给了他一个1枚硬币，她虽一语不发，却十分关怀的样子。 稻盛和夫开始有些吃惊，虽没弄清状况，还是道了声谢。 大婶说：“师父您一定很累了吧，回去的路上买个面包吃吧。 ”日本禅宗寺院三餐粗简，一般是早中晚各一碗粥，菜只不过是两三根腌菜，这位大婶应当是知道这种情况，所以供了一枚硬币给他。 然而当稻盛和夫拿着这枚硬币，却感觉全身像被电击了一样，一种无上的幸福感包围了他，他的眼泪难以自禁，公园的所有景物也好像变得光辉起来。 没有比这更幸福的事了，稻盛和夫在后面的采访中说，我深深地体会到，原来这就是那种被幸福包围的感觉。 这枚硬币所蕴含的伟大的爱让他感受到了前所未有的幸福。 他感觉出家以及随后的修行，是一种严肃的、新鲜的体验，也让他发现了过去未见过的新的世界，从托钵化缘等修行中，更能深刻地体会到佛陀的慈悲。 而真正了不起的人不一定是某些有名誉、有财产、所谓功成名遂的人，更可能是隐于市井的人，或是街头巷尾心地善良的老妇人，或是正在都市的一角朝着目标奋进的年轻人，他们虽然默默无闻，却更为高尚，富于同情心，能够无私地关爱他人。 3人生是修炼灵魂的道场稻盛和夫认为，宇宙的意志是带着一种期望让我们降生于世，人应该如何生存顺应这种期望呢，虽然这个问题超越了人类智慧，他认为除了“提升心性”外，再无答案。 他多次讲述，要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。 宇宙和自然之所以授予人们生命，就出于这一目的。 所以在这个巨大的目的面前，我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道。 事业成功，飞黄腾达，富可敌国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。 宇宙意志为人类生命所设定的最终目标，就是磨练心志这一条。 所以，宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。 4活着就要感谢！ 南无阿弥陀佛，谢谢在稻盛和夫的六精进理念中，感谢是最重要的一条。 在他上小学，日本还处于战争时期，他几位亲戚住在偏寂山村深处，只能偷着信佛。 那时正当明治时期，"废佛毁释"的政策使佛教受到了镇压，他的亲戚只能将佛龛和佛像藏在山里一家偏远房子壁橱里。 有次，稻盛和夫的父亲就带他去那位亲戚的家，他们按照从前的传统，提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，终于来到了深山里一间破旧的房子面前。 进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。 在和尚身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。 那位和尚看到稻盛和夫，对他父亲说，"这孩子没问题，以后不用再来了。 "说完后，他又对稻盛和夫说："孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵“南曼、南曼，谢谢！ ”每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。 "（念佛诵的"南无阿弥陀佛"，用日本鹿儿岛方言说就是"南曼、南曼"。）然后，那和尚又朝向稻盛和夫父亲说道："如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。 "最后，他用眼神示意我们，"你们可以回去了"。 直到现在，当时的情景在稻盛和夫的记忆里，仍历历在目。 从那以后，稻盛和夫就一直照着那位和尚的嘱咐做和念，一直坚持到六十五岁出家后，从不间断。 渐渐他体悟到，"感谢"非常重要。 要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为人们不可能单身一人活在这世上。 空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，每个人都在周围环境的支持下才能生存。 不，与其说是"生存"，不如说是"让我生存"。 他说，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。 后来，他皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。 即使禅宗里并不教大乘佛教里的"南无阿弥陀佛，谢谢"这样的内容。 也不唱净土真宗的六字洪名，但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，到最后，他一定会说一声"南曼、南曼，谢谢！ "。 现在依然如此。 5将“因果法则”变成信念稻盛在65岁时修行时，还系统地整理了下自己的思想，写了《活法》等一系列的著作，不仅将佛教思想和经营之道融会贯通，还包含了正确思维方式，涵盖了人生哲学、生活态度、社会伦理观等人格因素。 进而，他给出了自己总结的成功方程式：成功=人格理念×努力×能力。 稻盛和夫的成功理念，将“佛道”融合于“人道”和“商道”，他把一个企业家的人格修炼放到了最高的位置。 这一切源于他的宇宙观：宇宙中无论体积多么小的东西，全是构成宇宙不可或缺的元素。 因此，这世界上没有一样东西是多余的。 如果有，宇宙的平衡就会遭到破坏。 显然，宇宙间的万物也是在相互联系中建立“存在”的。 而人类是“存在”的“万物之灵”，因此人类可以为世界、为人类本身做出贡献。 既然人类的存在是有价值的，那么人来到这个世界上，就是来修行的。 当稻盛先生苦闷彷徨时，袁了凡先生的故事给了他一种启示：“原来如此，人生原来是这样的。 前面有什么样的命运在等待自己，虽然不清楚。 但是，在难以捉摸的命运的安排下，遭遇各种事情的时候，我们却可以坚持‘想好事做好事’，只要以这种态度来度过自己的人生，不就好了吗？ ”他总结说：“命运乃经纱，因果法则乃纬纱，两者交织而成的布就是人生。 ”在他的一生里，除了感谢意外，还将“因果报应法则”变成了信念，并在实践中忠实地贯彻，使他对事物的判断变得很简单，不仅事业很顺利地获得了巨大的成功，人生灵魂的修炼也取得了别样的圆满。 佛学大师季羡林就对他如是称赞过：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。 温馨小语：阿弥陀佛！ 佛友们大家好，很感恩有缘能与您相遇在微信里，更感恩您能阅读到此，我相信这一切是佛菩萨的安排让大家相识，末学是黑龙江省伊春市汤旺县裕龙居的瑶瑶师兄。 每天会发布一些让大家都能受益的文章，请佛友们多多关注转发，也欢迎您加末学微信多多指正赐教！ ！！ 末学发愿：愿每天发布的善法正能量，能让更多的善缘菩萨们受益无量。 我们只需守住初心善良下去，上天自有考量安排！ 末学祈愿大家都能发心，一起成为善法正能量的传递者和播种者。 一化为十，十化为百，让千千万万的微友能够得到善法正能量的熏陶，能够多些福报智慧！ 有能量一起做善事积功累德，进而修学佛法，早证菩提！ 阿弥陀佛！ 所有善法正能量回向：世界和平，人民安乐。 正法久住，法轮常转。 灾障消灭，祸患不生。 法界有情，同生极乐。 发布时间：2020-03-16 19:19:08 更新时间：2024-08-29 04:29:04 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-18337