标题：金刚经说我们的世界是一合相

内容：
今天读第三十段经文：须菩提。

若善男子善女人。

以三千大千世界碎为微尘。

于意云何。

是微尘众。

宁为多不。

须菩提言。

甚多。

世尊。

何以故。

若是微尘众实有者。

佛即不说是微尘众。

所以者何。

佛说微尘众。

即非微尘众。

是名微尘众。

世尊。

如来所说三千大千世界。

即非世界。

是名世界。

何以故。

若世界实有者。

即是一合相。

如来说一合相。

即非一合相。

是名一合相。

这段经文是佛陀一问，须菩提一回答，然后又是佛陀一补充。

佛陀问：须菩提，假设有人把三千大千世界碾碎变成小的不能再小的微尘，你说这些微尘聚集在一起多不多呢？

须菩提回答：很多，老师，我为什么要回答说多呢？

其实压根儿就没有什么微尘的集合，要是真有微尘的集合，佛陀是不会说微尘集合的。

所以，佛说微尘集合，就不是什么微尘集合，起个名字叫微尘的集合而已。

老师，您说的三千大千世界，也不是真有什么实在的世界，同样也就只有个“世界”这个名字而已。

是因为：假如说真的有世界这么个东西，那这世界就是一合相，如来说一合相，就不是真有一合相，只是有一合相这么个名字而已。

这里解释一下“一合相”。

陈义孝先生编的《佛学常见辞汇》：一个由众多极微分子合成的有形物质，如世界是由无数的微尘集合而成，世界称为“一合相”，人体是由四大五蕴合成，人身也是“一合相”。

咱们简单说，一合相就是微尘聚集和合的结果，有聚就有散，有聚有散的东西就是有生有灭东西，就是空，就是根本不存在。

继续经文：须菩提。

一合相者。

即是不可说。

但凡夫之人。

贪著其事。

须菩提，到底什么是一合相，就不是能用语言概念来描述理解的，可是凡夫众生偏偏要在其中纠结折腾。

刚读初中，老师说有长短的线段是由没有大小的点组成的，你问他是几个点组成的，他说无数个。

那会儿咱岁数小，就信了。

信了没有大小的点可以组成随意长短的线段，然后只有长短，没有宽窄的线又可以组成面…….

发布时间：2020-03-20 19:38:43
更新时间：2024-08-29 04:28:59
来源：素超人
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