标题：恭迎三月初三布袋和尚坐化日 愿你笑口常开！ 内容： 　布袋和尚的传说　　布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。 布袋和尚是一位来自民间、深得民心的大师，其真性最本然。 五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个张重天，扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个幼儿，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋. 张重天没儿子，见到后心里喜欢得勿得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。 后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。 出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。 布袋和尚出身农家，插秧自是本行。 关于他插秧之事，亦有故事。 据说有赵、钱、孙、李四家同时请他帮忙插秧，他全都答应。 至晚，各家来请吃饭，他亦分身赴席。 各家的田均已插好。 众人始识他身具神通，法力无边。 有人问插秧感想，他随口吟出一诗，即此题插秧歌。 此歌看似浅白平易，却富含哲理，饱蕴禅机，生动活泼，饶有情趣。 ---“手捏青苗种福田，低头便见水中天，六根清净方成稻(道)，后退原来是向前。 ”　　梁贞明二年(九一六)，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上，将入灭前，说了一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。 说完安然坐化。 五代梁时浙江奉化县布袋和尚，常露腹欢喜，手执布袋，禅机幽默，所以被称为布袋和尚，相传他是弥勒菩萨的化身。 ——节选自《佛学常见辞汇》　　布袋和尚，五代梁时僧。 明州（浙江）奉化人，或谓四明人。 姓氏、生卒年均不详。 自称契此，又号长汀子。 世传为弥勒菩萨之应化身。 常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。 有偈曰（大五一·四三四中）：‘一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头。 ’可为其一生之写照。 景德传灯录卷二十七载，布袋和尚身材肥胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均贮于囊中，时人称为长汀子布袋师。 师能示人吉凶，颇能预知时雨。 梁贞明二年（916）三月，师将示寂，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰（大五一·四三四中）：‘弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。 ’偈毕，安然入寂。 其后，有人于他州见师负布袋而行。 世人以其为弥勒之化现，江浙之地多画其像流传之。 宋画遗品今唯存梁楷之布袋图。 又传至日本后，成为七福神之一，民间多祭祀之。 ——节选自《佛学大词典》　  一日，有僧在师前行，师乃拊其背。 僧回首。 师曰：乞我一文钱。 曰：道得即与汝一文。 师放下布袋，叉手而立。 白鹿和尚问：如何是布袋？ 师便放下布袋。 曰：如何是布袋下事？ 师负之而去。 先保福和尚问：如何是佛法大意？ 师放下布袋，叉手。 福曰：为只如此，为更有向上事？ 师负之而去。 ——节选自《丁福保佛学大词典》　　师偶立街市上。 僧问云：在这里作甚么。 师云：化缘。 僧云：十字街头化甚么缘？ 师云：十字街头正好化缘。 僧拟议。 师荷布袋大笑而去。 有陈居士者。 馆遇甚谨。 及游两浙。 与之别。 居士问曰：和尚何姓？ 何年月日生？ 法腊几何？ 师云：你莫道我姓李。 二月八日生。 只这布袋与虚空齐年。 居士因谓师曰：和尚此去。 若有人问。 只恁么对。 不可堕他人是非。 师答以偈曰：是非憎爱世偏多。 仔细思量奈我何。 宽却肚皮常忍辱。 放开泆日暗消磨。 若逢知己须依分。 纵遇冤家也共和。 要使此心无絓碍。 自然证得六波罗。 又问：和尚有法号否？ 师又答以偈曰：　　我有一布袋。 虚空无絓碍。 打开遍十方。 八时观自在。 又问：有行李否？ 答以偈曰：　　一钵千家饭。 孤身万里游。 睹人青眼在。 问路白云头。 又问：弟子愚鲁。 如何得见佛性？ 以偈答曰：即个心心心是佛。 十方世界最灵物。 纵横妙用可怜生。 一切不如心真实。 又曰：和尚此去。 须止宿寺舍。 莫依族舍而住。 答以偈曰：　　我有三宝堂。 里空无色相。 不高亦不低。 无遮亦无障。 学者体不如。 求者难得样。 智者解安排。 千古无一匠。 四门四果生。 十方尽供养。 居士异之。 复作礼曰：愿和尚再留斋宿。 以尽弟子恭敬之意。 是夕。 师复书一偈于居士之门曰：　　吾有一躯佛。 世人皆不识。 不塑亦不装。 不雕亦不刻。 无一块泥土。 无一点彩色。 工画画不成。 贼偷偷不得。 体相本自然。 清净常皎洁。 虽然是一躯。 分身千百亿。 至四明。 与郡人蒋宗霸游。 出处饮食。 相往来尤密。 教其念摩诃般若波罗蜜多为日课。 世因呼宗霸为摩诃居士。 一日。 与浴长汀溪中。 使摩诃揩背。 忽见师背有四目。 焹然光粲。 摩诃惊骇。 作礼曰：和尚是佛也。 师曰：勿说。 吾与汝相聚三四载矣。 可谓有大因缘。 吾当去汝。 汝勿忧也。 遂到摩诃家。 徐谓之曰：汝欲富贵乎。 摩诃曰：富贵安能久远。 但愿子孙久远可也。 师即以布袋一只。 内有无数小者。 并一箱一绳。 以授摩诃曰：吾以此物与汝别。 乃汝后代事也。 摩诃受已。 不解其意。 数日。 师复来曰：汝解吾意否。 摩诃曰：弟子不解。 师曰：盖欲令汝子孙如所遗物也。 梁贞明三年丙子三月，师将示灭，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰：　　弥勒真弥勒，分身千百亿。 时时示时人，时人自不识。 后书九字云。 不得状吾相。 此即是真。 至是乃知师是弥勒佛也。 ——节选自《佛教人物传》 发布时间：2020-03-26 20:37:45 更新时间：2024-08-29 04:28:52 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-19070