标题：自杀是罪上加罪，不能解脱，后果非常严重！

内容：
世界三大宗教对自杀都是极度反对的，佛教也不例外。

按照佛教的教义，一切生灵在六道中轮回，而人道是最宝贵的，修得做人的福分是不容易的，而如果不好好珍惜，擅自寻短见，就要在地狱中无数次地重复自杀过程的痛苦，而且想要重新轮回做人就非常困难了。

佛教虽然说有生皆苦，但并不代表佛教认同自杀。

相反，佛家是反对自杀的，并通过戒律约束制止佛教徒自杀。

佛教的各种戒律中，都以“不杀生”为根本戒之一，不管是在家的，还是出家的佛教徒，“不杀生”都是必须遵守的。

不杀生，就是说不仅不杀害有情识的众生，而且还不自杀，因为自身也属众生之列。

而自杀不仅杀害了自己，也同时杀害了住在自身中的八万四千虫，更何况自杀还会伤害了关爱自己的亲人朋友。

自杀源于痛苦，而痛苦就来自于无明。

不明白生命的起源，不明白自杀的痛苦，这些都是愚痴的表现。

我们知道，佛法所讲的苦不是单指悲伤中的苦痛，而是指一种现实的逼迫。

所以苦是一种现实，不是一种答案。

我们生命所追求的都是苦，因为当追求到的时候答案又变成了现实。

所以，选择自杀就是因为还不了解世间苦的现实。

自杀属于杀生，是不道德行为星云大师在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。

因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。

生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。

……不管自杀的原因为何，归纳起来不外乎：第一、不明白生命的意义；第二、没有解决问题的勇气，遇事逃避；第三、不懂得自己的生命与别人的因缘关系；第四、不知道自杀、杀人都是同样的罪业。

总说一句，萌生自杀念头的人，必定是自私，必定是无能、无力、无明，不懂得制造欢乐，不知道营造和人的同体共生，缺少对生命的认识。

生命的意义是生生不息的，这才叫生命。

自杀者因为没有看到「生」，只想到「死」，所以他活着，念头里只有自私、灰色、黯淡；他看不到光明、看不到美丽，所以死的阴影就笼罩他，死的魔手就掌握他，因此稍有一些精神恍惚、意志不坚的时候，死亡的绳索就会捆绑他、束缚他。

自杀，是罪上加罪南怀瑾佛学认为，自杀是犯戒的，不准你自杀。

为什么人要自杀？

觉得世间很苦，活受罪，早一点自杀就解脱了。

错了！

这反而使你罪上加罪，判你的刑期没有满，你自杀就是从监狱里脱逃，脱逃反而要更受罪，更加刑。

所以自杀不是解脱的办法。

大乘菩萨戒，自杀是犯了重戒，等于杀了佛、菩萨、罗汉。

你的肉体就是佛的肉体，算不准你明天悟道成佛，而出佛身血是入无间地狱的罪。

残害自己身体，任意糟踢自己，浪费自己生命，都是犯菩萨戒的。

儒家文化的《孝经》也说，“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

”这个观念就是要保重身体，因为身体是父母亲生育养育而来，他们希望我们能健康，你把身体毁伤了，就是不孝。

又说“君子不立于危墙之下”，也是这个道理。

我常常告诉大家，学佛有时候说谎是无畏布施。

譬如这个人有困难了，“老师啊，老兄啊，你看我过得了关嘛？

”“没有问题，一定过得了关，我支持你。

”你支持个什么啊！

自己也顾不了。

可是你这么几句话，给他精神一鼓励，就过去了。

譬如有一个想自杀的，你劝他不要自杀，这个事情一定解决得了，不要怕喔。

这不是乱吹自己有什么本事解决人家的问题，而是你给他精神的无所畏惧。

无畏布施就是消除别人的恐惧。

我常讲，有时碰到极度绝望的人，都准备要自杀了，我就对他说，你等三天，三天之内一定会有解决的办法。

其实我说这话一点把握都没有的，按戒律是犯了妄语戒。

可是他得到精神支持，过了一天半就不想死了，我宁可犯戒，这划得来嘛。

这一句谎话救了他，就是无畏布施，真的无畏布施是大政治家、大救世主的行为。

发布时间：2020-04-01 23:50:36
更新时间：2024-08-29 04:28:36
来源：素超人
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