标题：认识佛医：心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇

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com民国年间，普陀山藏经楼内，老和尚借着昏黄的烛火写下一封封真切回信。

三十年来，他潜修苦行、与世罕通，但声名却遍传四海，请求他开示的善信或航海梯山，或鸿来雁往。

后有护法愿为更多佛弟子指引学佛的前路，汇集书信，编为《印光法师文钞》数卷。

让我们一起重温文钞，聆听良言。

所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣。

——复马宗道居士书一■ 所有不顺心之境，作已死想瞋心，乃宿世之习性。

今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干。

所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣。

所言瞋心，乃宿世习性。

今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之；则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。

倘不加对治，则瞋习愈增，其害非浅。

■ 认清入室之贼贪瞋痴心，人人皆有。

若知彼是病，则其势便难炽盛。

譬如贼入人家，家中主人若认做家中人，则全家珍宝，皆被彼偷窃净尽。

若知是贼，不许彼在自家中停留一刻，必须令其远去净尽。

庶财宝不失，而主人安泰矣。

古德云，不怕念起，只怕觉迟。

贪瞋痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。

若以贪瞋痴为自家正主，则如认贼为子，其家财宝必致消散矣。

■ 瞋心一起，于人无益，于己有损瞋者，见境而心起忿憎之谓。

富贵之人，每多瞋恚。

以诸凡如意，需使有人。

稍一违忤，即生瞋怒。

轻则恶言横加，重则鞭杖直扑。

唯取自己快意，不顾他人伤心。

又瞋心一起，于人无益，于己有损。

轻亦心意烦躁，重则肝目受伤。

须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。

昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒。

临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面。

心生瞋恨，随即命终。

因此一念，遂受蟒身。

以宿福力，尚知其因。

乃求沙门，为说归戒。

即脱蟒身，生于天上。

是知瞋习，其害最大。

■ 欲学菩提道，忍辱护瞋心如来令多瞋众生作慈悲观者，以一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。

既是过去父母，则当念宿世生育恩德，愧莫能酬。

岂以小不如意，便怀愤怒乎。

既是未来诸佛，当必广度众生。

倘我生死不了，尚望彼来度脱。

岂但小不如意，不生瞋恚。

即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。

倘能知我心原是佛心，佛心空无所有。

犹如虚空，森罗万象，无不包括。

亦如大海，百川众流，无不纳受。

如天普盖，似地均擎，不以盖擎自为其德。

我若因小拂逆，便生瞋恚。

岂非自小其量，自丧其德。

虽具佛心理体，其起心动念，全属凡情用事。

认妄为真，将奴作主。

如是思之，甚可惭愧。

若于平时，常作是想。

则心量广大，无所不容。

物我同观，不见彼此。

逆来尚能顺受，况小不如意，便生瞋恚乎哉。

——选自《印光法师文钞全集》复马宗道居士书一滑动查看往期内容：认识佛医：绝望前，你还有阿弥陀佛、观世音菩萨可以依靠认识佛医：人生百病，有百药对治之法认识佛医：佛经中揭秘九种常见病的病因认识佛医：僧人为何多长寿？

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发布时间：2020-04-10 10:58:25
更新时间：2024-08-29 04:28:25
来源：素超人
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