标题：当详阅安士全书，及法苑珠林

内容：
2020年已过109天  慎勿放逸《印光法师文钞》——增广上复邓新安居士书今之口谈大乘，自命悟道。

谓我即是佛，何必更去念佛。

烦恼即是菩提，何必断烦恼。

淫怒痴即是戒定慧，何必断淫怒痴。

由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下。

如斯之流，名为佛怨。

比之不知佛法而谤者，罪深万倍。

其曾研究佛法，非全无利益，但作未来得度之因。

其以身谤法之罪，不知经几何劫量，在三途中受诸罪苦也。

居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行。

至于居心行事，或恐过起于不知，福消于不觉。

当详阅安士全书，及法苑珠林。

自然法法头头，有所取则。

心心念念，无或逾越矣。

现在的人，口里谈说大乘，自己说自己悟道。

认为我就是佛，何必再去念佛。

烦恼即是菩提，何必要断烦恼。

淫怒痴就是戒定慧，何必要断淫怒痴。

因此，说的话是高在九层天之上，做的事却低入九层地之下。

像这一类的人，名为佛法怨家。

比那些不知道佛法而诽谤的人，罪深万倍。

这些人曾经研究过佛法，不是完全没有利益，但只是作未来得度之因。

而以身谤法的罪，不知道要经多少劫，在三途中受诸罪苦啊！

你应当以研究大乘经论，开启圆顿信解为先导，信愿持名求生西方为正行。

至于平日的存心行事，或者恐怕过失生起在不知道之时，福德消失在不察觉之间。

应当详细阅读《安士全书》，以及《法苑珠林》。

自然法法头头，有所取法轨则。

心心念念，不会超越本分了。

——如诚法师译美编：梁川丨设计：禅悦

发布时间：2020-04-19 12:35:39
更新时间：2024-08-29 04:28:12
来源：素超人
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