标题：净土宗十一祖省庵大师对回向开示

内容：
愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。

四恩总报，三有齐资。

法界众生，同圆种智。

菩萨修行，必先回向者，以若不回向，则是人天果报。

若能回向，则成出世正因故也。

回向有三：一回己向他，二回因向果，三回事向理。

云何回己向他？

以由众生无始时来，所修善业，并为己身，及己眷属。

今回此心，向于众生，以己所修，悉施于彼，愿他得利，不求自乐，是名回己向他。

云何回因向果？

以无始来，但为人天福报，不求出世实果。

今回此心，向于无上菩提，所修善业，悉用庄严佛果，是名回因向果。

云何回事向理？

若见有众生、诸佛、善法、回向种种差别，则事不空。

今回此心，向于实际，能修所修，能向所向，二俱寂灭，是名回事向理。

今言“恩有齐资”，是回己向他。

“同圆种智”，是回因向果。

此二并是事相，理在事中，故三皆具足。

“种智”者，佛之智慧也，谓能知诸法一相，亦能知种种相无二无别，故名种智也。

问：所修善业，虽有若无，名不住相。

今一事甫毕，汲汲回向，不已著乎？

答：汝言善不住相，为有后报否？

若无，则堕断灭。

若有，则虽不求福，福还随汝。

人天果报，固未免离，云何无著？

今以此福，回施众生，及以诸佛，则成无漏胜因，何著之有？

问：回施众生，众生实得利益否？

若无利益，则成虚妄。

若有利益，则我作他受，焉有此理？

答：菩萨福德，与众生共。

现在虽无利益，未来成佛，则众生受赐。

如弥陀佛国，凡未生者，即同佛受用。

并由世尊因地作福，回施我等，是故今日得其果报。

如父财子用，孰曰不可乎？

问：回向与不回向，功有胜劣、事有得失否？

答：回向则少福成多，如一滴投海，不可分别。

不回向则多福转少，如水灌漏卮，须臾即尽。

又若能回向，则心能转福，径往西方。

若不回向，则心被福牵，还生三界。

是以修净业人，凡有一善，必先回向西方者，盖以此也。

问：回向西方，则自求快乐。

回向佛果，则自求尊胜。

由来为己，何与众生？

答：苟不为人，则何须作佛？

如不因治乱，焉用求王。

当知利人，必先自利。

成己即是成他。

尚何彼此分别之有哉？

问：众生本空，菩提非有，不见善法，将何回向？

答：虽知三事俱空，而众生不解，妄造诸业，妄受诸苦。

是故菩萨以善法而回向之，又欲成佛而度脱之，不废修持、因果耳。

若执俱空，则反成偏见，堕入二乘断灭深坑矣。

是知具足三种回向，是菩萨修行要行，不可不知。

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发布时间：2020-05-09 12:48:00
更新时间：2024-08-29 04:27:58
来源：素超人
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