标题：慷慨大方

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22正念此刻是一枝花「慷慨大方」作者 | 乔·卡巴金译者 | 王俊兰朗读 | 鹭鹭同耐心、顺其自然、不评判和信任一样,慷慨为正念修习提供坚实的基础。

你不妨试验一下,把培养慷慨大方当作一种“给予”练习，当作一种深刻自察的工具。

这最好从自我做起。

看看自己能否给予自已“礼物”,这份礼物可以是真正的祝福,比如悦纳自己,也可以是每天为自己抽出一点“无为”时间。

要练习心安理得地接受这些来自自身以及宇宙的馈赠,将其视为理所应当,不要觉得自己应为之承担义务。

看看你能否触摸到自己的内心之核,这个心核的丰富博大无可估量。

让这个心核向外散发能量吧!

让它的能量传遍你的全身,传遍他人!

尝试将这种能量散发出去一先从小处做起一将它传给自己、传给他人吧!

别计收获,勿求回报。

多多给予,不要以为自己给不了那么多;相信自己其实比想象中更富有。

歌颂这种富有吧。

尽管给予吧,就好像自己的财富取之不尽一样!

给予吧,就像“君王的恩赐”般浩荡无垠！

此处我指的不仅仅是金钱或物质上的财富,虽然能与人分享物质财富确实能极大地促进发展、使人振奋,而且能救人危难。

相反,我在此处想说的是,你要修习与人分享自身的充实、分享最好的自我,分享自己的热忱、活力、精神、信任、坦诚以及最重要的,你的存在。

与自己分享,与家人分享,与世界分享。

试一试在产生给予念头时,你心中是否会有反对之声?

你是否对自己的未来忧心忡忡?

你是否有时觉得自己给予的太多?

或者觉得对方不够感恩戴德?

或者觉得自己在给予中付出太多、精疲力尽?

或者觉得自己从中一无所获?

或者觉得自己尚不够富裕、尤嫌不足?

请留意这些想法,考虑一下这种可能:以上所忧全非事实,不过都是某种形式的惯性、小气以及由于恐惧而产生的一种自我保护而已。

这些想法和感受都是从自我珍视中延伸出来的棱角,它们与外在世界不断发生摩擦,经常给我们和他人带来痛苦,使人与人出现疏离和隔膜。

给予则像砂轮,它平了这些粗糙棱角,使我们更清醒地认识到自己内在的丰富。

通过修习慷慨这种正念,通过给予,通过观察它给我们自身以及他人带来的影响,我们才得以转化自己,升华自己,发现自身的博大丰富。

也许你会反对,说自己精力不够,热情不足,无法给予任何东西；说自己力不从心、一无所有。

或者你也许会觉得,你自己一味地给予、给予,而别人却将其视为理所当然,不知感恩或甚至熟视无睹。

也或者你只是利用给予隐藏自己的痛苦和恐惧,或者利用它使别人喜欢你或依赖你。

我们需要注意并警惕这样的不良思维模式或者人际关系。

无心的给予是不良的,更称不上慷慨。

重要的是你要明了自己的给予动机,知道什么样的给予并不是慷慨,而不过是由于恐惧或缺乏信心。

有意识地培养慷慨大方,并不一定要倾自己所有,有时你甚至无须奉献任何东西。

首先,慷慨是一种内在给予,一种感受状态,一份乐于与世界分享自我存在的心甘情愿。

最重要的是要信任并尊重自己的本能但与此同时,还要将其作为个人的一个实验,敢于就此冒些风险。

也许在面对利用或不纯动机时,你需要少给予一些,或者应该信任自己的直觉。

也许你确实需要给予,但应以一种不同的方式给予,或者你应因人而论。

也许最重要的是,你需要首先对自己慷慨一些,然后可以尝试给予别人,给的稍稍比自己设想的个人能力范围多一些,有意识地留意并摒弃任何谋求回报的想法。

主动开始给予吧。

不要等别人来求。

看看会发生什么一一特别看看你自己会发生什么变化。

你也许会发现自己并没损耗精力,反而更精力充沛了,而且你更能看清自己、看清你们之间的关系了。

你也许会发现,你非但没有损耗自己或损耗自己的资源,反而使自己和手头资源更充盈了。

这就是有意且无私的慷慨的力量所在。

从深层来看,没有施予者,就没有施舍物,没有接收者……宇宙万物将是另一番样子。

编辑 | 鹭鹭正念 瑜伽 无量 SPACE长按 · 识别二维码 · 关注我们

发布时间：2020-05-09 23:40:08
更新时间：2024-08-29 04:27:57
来源：素超人
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