标题：真相了！为什么和尚都是光头，佛祖却有头发？

内容：
天祥宝光园粉丝“小圆子”，这个问题不是一言两语可以答复完美，今天这篇文章希望你能看到，解决你的疑问呀@小圆子： 《西游记》里的如来佛祖，那一头螺旋卷状的头发让人印象深刻，也最让人费解：出家人都是剃头发的，为何佛祖却有这样的卷发？

首先，小编要澄清一下，佛祖头上那些看起来是螺旋卷状的头发，其实叫肉髻，是佛的三十二相好之一。

据《中阿含》载，大人顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人大人之相。

据《大般若经》载，世尊顶上之乌瑟腻沙，高显而广阔，犹如天盖。

《观无量寿经》：次观大势至菩萨.

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.顶上肉髻如钵头摩花，于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。

盖此肉髻相，乃佛及菩萨所共有者，惟诸佛之相极殊胜，菩萨之相则稍逊之。

《中华佛教百科全书》解之曰：顶髻相，或称顶上肉髻相、顶上现乌瑟腻沙相、肉髻相、顶肉髻相、乌瑟腻沙相、顶肉髻成相、郁尼沙相、肉髻圆好高胜相、顶肉骨成相、顶发肉骨成相、顶上肉髻高广平好相等。

谓佛之顶上肉隆起，其形如髻。

系佛在因位时，自受持十善法，又教人受持而感得的妙相；表应众生之机而示现其形，演说妙法之德。

《三藏法数》云：顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。

《大智度论》卷四载：顶髻相，又作顶上肉髻相、肉髻相、乌瑟腻沙相。

即顶上有肉，隆起如髻形之相。

系由教人受持十善法，自亦受持而感得之相。

《大般涅槃经》载：善男子。

若菩萨摩诃萨修习如是三十二相业因缘时。

则得不退菩提之心。

《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。

于无量世。

供养师长诸佛菩萨。

头顶礼拜。

破憍慢故。

是故先得无见顶相。

”能静法师曾经说过，“佛像是一种象征，塑像乃由人所设计；各地所造之佛像形相各有不同，不同时代所造的佛像亦各具特色。

佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相，比平常人高少许，所以，造像人为营造效果，特别将此肉髻突出。

肉髻顶相是佛的三十二相之一，亦是一种圣者的象征，故此，佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。

”原来我们以为的佛祖的螺旋状卷发，其实是无上圆满的尊贵之相。

为何和尚都是光头发型?

因为佛教就是这么定的。

释迦牟尼佛最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发（须发自落），表示接受他们做自己的弟子。

剃度就这么传下来了。

凡年满七岁的儿童或其他年龄的男女，都可出家到寺院修行。

凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教上叫做剃度。

剃发的三重含义一是头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。

二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。

所以，和尚也叫做出家人。

三是为了区别印度其他的教派教徒。

当时的印度，教派林立。

可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。

后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。

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发布时间：2020-06-11 07:19:19
更新时间：2024-08-29 04:27:44
来源：素超人
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