标题：净土法门的信愿行与通途佛法的信解行证有哪些区别？

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t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1506058553327943683信愿行PART 1净土法门就是以信愿行三法为宗。

通途佛法一般讲四个，叫信、解、行、证。

首先对一个法门要有信心，有信心之后，通过闻思读诵还需要理解。

这个解在宗门下就是大彻大悟，在教下叫大开圆解。

这就叫见道，见道就是知道怎么修行了。

见道之后就要修道，修道的结果就是证道。

所以就建立信、解、行、证这么一个钩锁关联的过程。

净土法门跟通途佛法这四个环节不一样。

首先也讲信，净土法门更要讲信，由于要信阿弥陀佛的大悲愿力，那种果地上的境界，那种慈悲。

这种信比通途佛法的信更难！

但是修净土法门更需要这个信，没有信一切免谈。

首先要建立信根，产生信力，破疑生信！

第二个环节不需要你开悟，不需要你大开圆解，你信了之后，紧接着你要发愿。

发愿怎么发？

依阿弥陀佛的大愿作为参照系，发自己的愿。

于是我们进一步对阿弥陀佛大愿的核心要了解：整个四十八大愿就是要令众生当生了生脱死、快速成佛的——是这么一个核心。

所以他要接引九法界众生到西方极乐世界去，我们就顺应四十八大愿接引的特点，发往生净土的愿。

那由这个愿，我们就开始去修行，修行有正行，有助行。

正行就是执持名号，用助行规范自己身口意三业。

净土法门是难信易行，容易修行，但信却很难。

信愿行当中，信最难突破，这叫一切世间极难信之法。

突破了信，就会导引愿，有愿就开始有行。

所以净土法门易行在什么地方？

就在于它不需要你解，不需要你开悟，不需要你理解很多东西。

当然你了解心性的全体宝藏当然好，可以上品上生。

但是它是三根普被，利钝全收的，不把它作为重要的条件。

但是愿是重要条件，缺愿不行！

于是这个信愿行才能三根普被，利钝全收。

如果非要见道才能修道，那么多人见不了道怎么办呢？

开不了悟就没办法修行喽？

PART 2净土法门还有一个特点，从修因证果的角度来说，它的悟不是谈自己的悟，而是只要相信释迦牟尼佛讲的《阿弥陀经》，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，这就是释迦牟尼佛开悟的境界！

你只要信了这个话，你就把释迦牟尼佛开悟的境界转为我们自己开悟的境界。

所以还是要信，不是说要我们亲证有阿弥陀佛、有西方极乐世界。

有人动不动就怀疑净土法门，说你说有阿弥陀佛，你拿给我看看。

他说得也有道理，但这不是凡夫所能够拿得出来的，不是凡夫所能亲证的境界。

于是它跟通途法门在第二个环节上就不同了。

通途法门需要解，那么净土法门只要发愿。

通途法门讲行，净土法门也讲行，但是行的内涵不一样。

通途法门最后讲证，净土法门说，临命终时阿弥陀佛来接引，这就是我们的证，不一定我们现世就要证到什么。

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发布时间：2020-09-08 15:53:30
更新时间：2024-08-29 04:27:11
来源：素超人
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