标题：每日分享 | 楞严咒三密相应持咒方法（附观想梵字图）

内容：
持咒方便持即受持，受之于心，持之于身。

「持」就好像用手拿着东西似的。

持念神咒就是不要把它忘了，不要把它丢了，要念兹在兹，时时刻刻诵持此咒。

持咒应有一个坛场叫咒坛，就像传戒需有戒坛一样，咒坛要清净，不准闲杂的人进入，只有持咒的人在里面修法，建立坛仪就是持咒前方便，建坛本有一定的规矩，在楞严经里有所说明，这是为诵经行道求现证的人而设的。

现证即今生便得到咒的利益，若缁zī素发心散持，缁是出家人，素即是在家人，散持即没有坛场。

那便更要专一其心虔诚恭敬。

楞严经上说：「设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持。

是金刚王，常随从彼诸善男子。

何况决定菩提心者。」纵散心持，不在定中，便有八万四千金刚王护法常随着你，何况决定发大菩提心呢!

经上又说：「纵不作坛，不入道场，亦不行道，诵持此咒，还同入坛行道功德无有异也。」「若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处庄宅园馆。

如是积业，犹汤销雪。

不久皆得悟无生忍。」简单扼要地说，持咒必须三密相应才能得到感应。

三密即口诵神咒，心想梵字，手结印相。

亦叫三坛。

为什么叫神咒?

因为妙不可言。

心想梵字即观想后边咒心的每一个梵字。

三密相应即是持咒的前方便。

楞严咒三密相应持咒方法（附观想梵字图）难能罕见稀有的古代梵文楞严咒图第三个手印坛。

手印又叫手诀，一般所谓的掐诀念咒的掐诀即是。

前面的咒语坛及观想坛明白了，手印坛也要明白，在一字佛顶轮王念诵仪轨上有所说明。

「白伞盖佛顶印」以二手大指各捻二无名指(即第四指)的指甲上侧，相合，二指头屈如盖形(两个小拇指头合在一起)，二中指微屈相合，二小指竖起来相合，即成大白伞盖佛顶轮王印相。

掐诀念咒就是要叫你注意，叫你做这些动作，不打旁的妄想，不是旁的意思，不是说这一掐诀就怎么灵了。

你若没旁的妄想，不掐诀也是三密相应的。

要知道真理，为什么要有这三密相应,咒语坛、观想坛、手印坛都是要你不打任何妄想。

所谓专一则灵，分歧则弊。

楞严咒三密相应持咒方法又有很简单的金刚拳、金刚掌、金刚缚手印。

不像「白伞盖佛顶印」那么困难费事。

双手握上拳叫金刚拳，但不要瞪眼睛，否则就成金刚怒目了。

十个手指交叉在一起仰上叫金刚掌，俯下叫金刚缚。

一切三昧法由金刚拳、金刚掌、金刚缚生出，你念咒的时候，三坛相应，就好象厅里放着花点缀得很好的。

这三个手印任结一种皆可，皆成楞严王大白伞盖佛顶心咒印。

然后再观想念诵此咒，便三密相应了。

能这样便得到十方诸佛身口意三轮不思议之缘化。

无论世出世所求无不如意。

不过最好还是无所求。

因为有所求就有贪心，有所求那是得现时的感应，不能得无量的功德。

若能无所求，功德更大。

楞严咒三密相应持咒方法楞严咒三密相应持咒方法若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。

第一个即法界真言：「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。

第二个清净真言：「唵蓝莎诃。」第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」三坛即佛法僧。

唵字是毗卢顶上作佛坛。

哑字是弥陀口中作法坛。

吽字是阿閦心内作僧坛。

这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。

念咒前先念这三个咒也是最好的。

楞严咒三密相应持咒方法(楞严咒心梵字图片用于观想图片出自续法法师注释之《楞严咒疏》粉色字体为梵字的中文字)　恭录自宣化上人《楞严咒句偈疏解》经 云☞ 人身难得，佛法难闻，明师难遇。

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发布时间：2020-09-12 16:48:43
更新时间：2024-08-29 04:27:07
来源：素超人
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