标题:一直逃避,智慧无从生起! 内容: 藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事,若行者不了解这点,一旦见闻到什么,就退缩逃避。 以为只要这么做,那件事最后就会丧失控制的力量,然后他们就能超越它。 但往往事与愿违,他们根本无法超越任何事。 若他们逃避而未了知实相,相同的事不久仍会生起,一样得再面对。 例如那些永不满足的行者,在寺院、森林或山中受持头陀支,他们到处行脚,东看看、西瞧瞧,认为如此就能获得满足。 他们努力爬上山顶:“啊! 就是这里,现在我没问题了。 ”感到几天的平静后,就对它厌烦了。 “哦,好吧! 下山到海边去。 ”“啊! 这里既舒适又凉快,在这里修行一定很好。 ”不久后,他又对海边感到厌倦。 对森林、山顶、海边厌倦,对一切厌倦。 这并非正见,不是厌离的正确意义,而仅仅是感到乏味,是一种邪见。 当他们回到寺院:“现在,我该怎么做? 每个地方都去过了,却一无所获。 ”因此他们弃钵、卸袍而还俗去了。 为何要还俗? 因为他们不了解修行,不晓得还有什么事可做。 他们去南方、北方、海边、山顶、森林,仍不了解任何事。 因此结束一切,他们便“死”了。 事情的演变就是如此,因为他们一直逃避事物,智慧便无从生起。 长   按   二   维   码   识   别   关   注大德教言 | 佛学问答 | 正知正见 - བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -愿所有众生都能离苦得乐 发布时间:2020-09-19 03:50:35 更新时间:2024-08-29 04:27:02 来源:素超人 链接:https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-27883