标题：什么样的罪业比毁坏佛像还严重？ 内容： 点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集“若自明了，不学亦得，不同迷人”，“迷人”就是普通人。 如果自己明了的话，那当然可以不学了，不学也能得到，这是跟普通人不一样的。 因为前世的基础和根机非常好，所以他跟迷人不一样的。 “不能分别皂白”，普通人不知道什么是胜义谛，不知道什么是世俗谛。 白是什么呢？ 就是胜义谛。 一般情况下，善叫作白，恶就是黑。 但是在这个地方，也可以这样子理解。 没有基础、没有根机的人，他不学的话，就分不清楚胜义谛、世俗谛。 “妄言宣佛敕”，“佛敕”是佛的教导、佛的教诲。 他自己根本就没有证悟，根本不懂佛的意思，就随便乱讲。 他说自己懂了佛的境界，随意地去讲佛法，这样以后，让很多人产生太多太多的误解，这完全是自欺欺人的行为。 所以佛的教诲是：如果自己没有学好、没有证悟，就不能随便讲。 “妄言宣”就是指自己根本没有证悟，自己根本不懂，但是撒谎说自己精通了、自己证悟了，然后去讲法。 那这个结果是什么呢？ “谤佛妄法”，这个就是毁谤佛法，就是撒谎，扭曲了佛法的法义。 “如斯等类，说法如雨”，这种人说法就像下雨一样流畅，但所讲的内容都是错误的。 比如说，佛经讲心的本性是佛、烦恼即是智慧。 那他说：烦恼不可能是智慧，我知道佛讲这些话有其他的意思，这不是佛讲的真正意义，佛虽然说我们的心是佛，但这个不可能，为什么佛要这么讲呢？ 因为佛有其他的含义。 佛教历史上会有这样的人，这种人把佛的最最深奥的东西，根据他自己的想法，进行错误的解释。 这样的话，内容上有这么严重的错误，那么他讲得再流畅、再好，“尽是魔说”。 这个魔不是魔鬼，凡是对人的解脱，制造障碍的任何一个行为、语言、物质等等，都叫作魔。 凡是给我们修行制造违缘的这类东西都叫作魔、魔障。 所以这种善知识说得再好，再怎么样，内容上已经完全误解了，都是“魔说”，“即非佛说”，不是佛法。 “师是魔王，弟子是魔民，迷人任它指挥”，有智慧的人当然不会听他的，但是没有智慧的人就听他的指挥。 “不觉堕生死海”，那么这些跟随他的人，不知道自己跟随他的结果是生死轮回。 还有些人非常非常相信神通，所以讲神通、讲鬼神的人，他们的追随者是最多的。 而且每一个追随者都是非常的顽固，佛告诉他们这个不对，一时之间，可能他们也没有办法改过来。 所以，这些人不知不觉中堕生死海。 “但是不见性人，妄称是佛，此等众生，是大罪人”，没有证悟的人说他自己是佛，这种人肯定是大罪人，他扭曲了佛的最深奥的法，然后把它曲解为另外一个内容，这样子肯定是大罪。 比如说我们毁掉一个寺庙，毁掉一个泥塑的佛像，大家觉得这些是很大的罪过。 但是这些跟法身是没有什么关系的，像这种故意地、刻意地去曲解佛的内容，尤其是曲解像这样深奥的内容，这叫作摧毁法身，这个罪过是非常非常不可思议的，是大罪人 。 “诳它一切众生，令入魔界”，他欺骗了一切众生，让这些众生堕入魔界。 “若不见性，说得十二部经教，尽是魔说”；如果自己没有证悟，然后就这样把佛经最深奥的东西，像禅宗讲的“心的本性是佛”等等，故意去曲解，这完全是最最大的罪过。 所以，表面上做得再好、说得再好，实际内容上已经有非常严重的错误，这“尽是魔说”。 “魔家眷属，不是佛家弟子”，跟随他的这些都是魔，都不是佛家弟子。 “既不辨皂白，凭何免生死”？ 他连胜义谛、世俗谛都分不清楚，怎么可能了脱生死呢？ 不可能的。 所以这个一定要注意。 我们刚才已经讲了，如果自己不能证悟的话，那一定要靠善知识，但是你一定一定要找到标准的善知识。 否则的话，跟着一个这样子的善知识走的话永远都没办法回头了，这个后果是非常严重的。 所以，藏传佛教的依止上师当中，有专门提到如何观察上师，这个非常重要。 其实这不仅仅是藏传佛教，达摩祖师在这个地方也讲得特别特别清楚，他不是说得很干脆吗？ 他说这个“善知识”就是魔王，跟随者都是魔民，用魔王和魔民这样的词汇来形容，这已经是非常严重了。 所以我们自己不证悟的话，一定要找善知识；但是善知识一定要观察，不要随便找。 否则的话，这个后果是很严重的。 在这些方面，达摩祖师所讲的和四加行、五加行的内容完全一样。 只不过，藏传佛教四加行、五加行，把这些内容展开地讲而已。 这里就是一个浓缩版，文字不多，实际上表达的就是这些意思了。 四加行和五加行的内容比较多，但是也没有超过这里所讲的范畴，就是把这些作为专门的一个修法，其实这些法都是相通的。 好，我们今天的课就讲到这里，最后大家一起来回向。 这些非常非常深奥的法，不仅仅是修，听法的功德都是不可思议的。 这不是我说的，在三转法轮的这些佛经当中，非常清楚地记载了：听这样法的人、能够接受的人，这一世当中，比如说稍微有一点点生病，像感冒、头痛这一类很小很小的痛苦，都完全可以替代下一世堕地狱、堕饿鬼的罪过。 第三转法轮的佛经讲过很多很多听法功德，所以，不仅仅是修，听也是非常有意义的。 我们听法的功德分享所有的众生，希望以这个功德能够让天下所有的众生离苦得乐。 我们刚才发菩提心的时候，不是说要让一切众生离苦得乐吗？ 那我们现在把这个功德分享给他们，实际上也就是兑现了一部分，不再是一张空头支票了，这非常有意义的，所以大家要好好地回向。 在慈诚罗珠堪布慧灯之光系列后台，回复“慧灯之光”领取，全套《慧灯之光》电子书回复“有声书”获得，全套《慧灯之光》有声书平台导读若未悟解，须勤苦参学物质生活满足了，精神生活呢？ 你真的懂达摩祖师的“放下”么？ 发布时间：2020-11-04 08:00:00 更新时间：2024-08-29 04:26:21 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-31502