标题：159岁道长开示：修行人是这样毁了自己“灵根”的！ 内容： 传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。 公众号后台点击“往期精彩”，在内容页上面的搜索框输入关键词，即可搜到您想了解的文章。 这里有最全的优质内容和资料，给予修行路上更多的启示与帮助。 修行人第一大病，是嗔毒。 这嗔字，不是着了我相，就是着了人相，把六欲七情，都包在这嗔字里，千衍万过，都从嗔起。 嗔字即是无明孽火，三毒之一毒。 内则焚己，外则焚人。 把一点靈根，生生烧死；把一座法身，生生烧坏。 六腑不能调泰，五脏不能安和。 耳听他人骂我，嗔从心起，火自肝生，烈焰遇狂风，把一个能听能闻的耳根，忽然闭门塞窍，名为聋人。 目见他人侮我，嗔从心起，火自肾生，烈焰遇狂风，把一个能视的眼根，忽然闭门塞窍，名为瞽人。 只因耳闻目见，突然口出嗔言，火从心起，气由胆生。 胆中嗔怒之气，上不怕天地神明，中不怕善恶国法，恨不得一言之下，骂死他人；半句之中，辱死他人。 其心只图快己，不防损己，把一个能言能说的舌根，突然闭门塞窍，名为哑人。 这个聋人无耳，虽有五音六律，笙簧迭奏，鸾凤齐鸣，也不受用。 纵使詈骂如雷，讥诮如鼓，也只得承受了。 从此灭了灵根，与畜牲何异？ 瞽人无目，虽有五色光明，金碧生辉，霞云炫彩，也不受用。 纵使千娇百媚，美貌如花，众侮群欺，如提傀儡，也只得承受了。 从此灭了灵根，与阴司何异？ 哑人无言，虽有千愁万苦，不能诉于人前，百虑千谋，不能吐之出口，向人惟有手动内知，甘苦难伸，一遭病厄，艰难苦恼，虽父母不能知，即妻儿不能晓，胸藏韬略，也为废弃之人；笔走龙蛇，终是无能之语，人所憎厌，己所羞惭，与禽何异，与兽同群，却从何来？ 这病根，悉从不能降嗔心来。 不能降嗔心，又从不能忍辱来。 世间众生身，皆是血气结成。 嗔根自从无始劫前，早已种下这无明孽火，所以遇事顺心，心生欢喜。 不知欢喜变作冤家。 触境逆心，心生嗔怒，不知嗔怒便是劫根。 大众，你们既已出家，原为生死，嗔根不斩，则毒龙攻入天根。 既求出世，原因性命，嗔根不灭，则猛虎咆哮月窟。 性则变作毒龙，愤生嗔火，火发烧身。 命则变作猛虎，常生毒气，气急丧真。 生死不明，皆因嗔重；性命不立，皆因火强。 六根不能收，五官不能用，皆因嗔心未绝。 欲绝嗔根，先除恶念。 大众，如何唤作恶念？ 这不能忍辱的，便是恶念。 心中恶念在一日，还是一日恶人。 恶人安能入道？ 大众，不能忍辱的人，其心不曾降伏，就如毒龙猛虎一般，只知辱他人，不容辱自己。 好强好胜，人前夺趣逞威风，争名夺利，世上英雄，为俊杰豪侠。 热肠能为众，不知救得人，必然杀得人。 计谋见识惯欺人，不知害得他，则是害得己。 众生迷而不悟，不曾深思远虑，自家若死自家人，到底还是害自己。 大众，你去辱人，即当回思人辱己，你去欺人，即当回思人欺己。 他心即与你心同，你若辱他他辱你。 大众，这个辱字，包得甚广。 假如淫人妻子，便不顾她丈夫被辱，儿孙被辱，祖宗被辱，门族被辱。 假如他人淫你妻子，便生嗔怒，大恶起来，想起这人淫我妻子，使我体面何存，若人闻知，岂但我被耻辱，连父母子孙的门风，祖宗的德行总坏了，岂可放他过去。 便要拿刀弄枪，动了嗔火杀念。 再不想，他辱我便如此，我辱他又如何？ 今生妻女被人淫，必定前生有夙因。 前世淫人妻女，而今生妻女被人淫。 这是人的必有之因，必有之果。 大众，各人听了这些语，万不可起淫乱之心。 我对大众说，这些众生的性命，皆从淫欲而有。 淫欲之心不除，生死之根不断。 因淫欲而成色身，欲脱色身，先除淫念。 若除淫念，色身之内生出法身，才能了脱生死。 这是我的实话，休当作闲言放过。 近有戒子，平日极有道念的人，忽因他出，募斋托钵，而行到一米铺化米。 这铺内主人，心生欢喜，便请进内厅坐下，磕头献斋，又将碎银一钱，按放钵内。 临出厅时，忽遇其妻，从廊而出，两下一见，其妻回避不及，戒子既见其妻，谢斋而去。 夜间打坐，驰想其妻，摹其颜面，遂起一念，随即降伏，忏悔而卧。 忽然梦见自己身死，又入胞胎，长成娶妻、颜色美好、夫妻和合。 一日外出未归，忽见一道人，于路化斋，便生欢喜，同回至家内，磕头献斋。 忽从廊下，唤妻出见。 自此以后，时常供养。 一日，遇见道人在室，与妻生淫，妻不俯从，道人强求。 己心一见大怒，将斧直入，杀死道人。 忽然身醒，心上嗔恨，忿忿不平。 忽记梦中淫妻之道人面目，即日间米铺主人；其妻，即如米铺廊下相遇之妇也。 浑身汗流，通前打算，立刻回心，自忏自悔。 大众，这个戒子，初学功夫，戒行虽坚，定力未固，所以日见夜思，忽生妄念，妄念一动，入梦成境，境中即现，报应分明。 大众，淫念在心，梦中尚且偿还，何况行出淫恶之事，来生岂不受报？ 又如一修行人，从来不出妄念，不生妄念，受人耻辱，心不怀藏，打不回拳，骂不回口，只思自不是，不认他人非。 忽从路间，挑单而走，一驴驼米而来，将身让驴，驴忽用头撞入身边，仆倒在地，口扯衣袖，碎破而去。 此人夜坐之间，境中即悟，往劫以前，曾变驴身，被人屠宰，死复为人，人复变驴，被我屠宰，我复转生，遂成屠户，杀牛为业。 自此改悔，三世忏除，今复为人。 此驴即前劫中被杀之牛。 因嗔劫前，曾剥伊皮，故而扯袖碎破，嗔怒而去，随即存想，自身为牛，受驴变人，持刀剥皮，种种疼苦，心怀报复。 从此解脱，两冤和释，永不生嗔，世世相逢，同修大道。 次夜忽梦白衣人谢之曰：“我即前日路上之驴，于往劫中，曾结冤报。 今蒙偿还，又蒙和解，两相解脱，从此脱苦，复生人中，特来告知。 可至某处相会，乃求超度。 ”言毕而去。 次日即依梦言，寻至某处，其家欢喜，似有好事，访问旁人，皆言此家夜来生一孩儿。 修行人大加惊恐，暗记姓名，誓愿自度，然后度人。 大众，只因此人往劫冤根，今生了结，故此自己发心，辱怨苦难，一切承受，降服此心。 大众，你们须要手持戒刀，锋芒光亮，只杀自己，莫杀他人！ 身披忍字，即如铠甲，逢人打骂耻辱，以至王法刑伤，官事口舌，雷打火烧，水淹贼劫，狼衔虎咬，虫残病毒，横言屈语，恶口谤言，败坏声名，毁坏事物，割截身体，害我性命，总系往因，定劫难逃，只可安心承受，顺天合道，偿还夙债，再莫生心，报怨嗔恨，自生不服之念。 且宜回想，我受他欺者，毕竟我曾欺人，受他困者，我曾困他。 遭刑遭难，遭害遇灾，悉因前生，自作自受。 从前恶孽，随心消散。 自然六欲不生，三毒消灭，身心轻健，情性安和，苦恼痊平，冤仇和解。 无始以前，至于今日，凡有冤债，只愿偿还，损己利他，方为解脱。 永归清净，不生不灭，圆满报身。 不然前劫之债负不肯还他，今生之耻辱不肯让他，来世之报复自然不肯放你了也。 此身如何得度，此心如何得空，此道如何得修？ 些儿言语，尚且不能忍，这生死到头，安能解脱？ 大众，忍则无明火灭，自然五脏清净。 忍则华池水生，自然六腑调泰。 忍则他心满足，自然反悔和平。 忍则我量包涵，自然胸襟阔大。 辱我者，我不以为辱，其辱反归他人。 辱人者，人受其辱，必以辱报于己。 忍辱则心平气和，肝火不生，化作青华救苦。 忍辱则心神慈善，化作南斗消灾。 忍辱则肺液不枯，化作瑶池甘露。 忍辱则肾精不耗，化变气海灵泉。 忍辱则脾土不燥，化作五行正气，戊已刀圭自产。 忍辱则法身不漏，化作庄严妙相，光明正大现前。 能忍于国者，必有益有朝廷。 能忍于家者，必有益于骨肉。 能忍于身者，必有益于精神。 能忍于心者，必有益于性命。 能忍于教者，必有益于法眷。 能忍则能受益，不能忍则心不虚，神不灵，气不壮，量不大，胸不开，功不圆，行不满，见不透，思不深，智慧小，福德浅，根基薄；闻道不明，行道有碍，为人憎嫌，为人嫉妒，为人厌恶，为人烦恼，为人贱慢，幽有鬼责，明有王法，多劫之冤根还在，来生之报复越深；苦海照旧生波，欲河依然起浪，就是旁门邪道，不过修罗魔鬼，劫数一来，依然受报。 大众，你既不肯忍人之辱，谁肯忍你之辱？ 你既不肯，他人又不肯，岂不生生相报，刦刦相争，屡世含冤，多身受苦，无有了期。 大众，你们听着，皇天无亲，惟德是辅。 岂不闻有容德乃大。 德者本也，财者末也。 你们大众之中，贤愚不等，也有重财丧德者，也有重德轻财者。 争财是不忍辱之一端，色气总如此同论。 若财不苟取，还是本分，当行而已，不足为奇，独是舍己之财与人，当取不取，宁失于辱，不失于薄德，宁可损己，不肯损人，损之又损，亦非额外，方是财星空彻。 看破淫机，不生嗔心，以妾赠他，不相抱怨，方为色心空彻。 一切能忍，一切能受，不为荣而生喜心，不为辱而生嗔心。 不任一切色声香味触法，一切眼耳鼻舌身意，一切山河大地，一切草木昆虫，而生其心，则智光朗出，法身圆成。 忍辱之功，是名降伏。 人能降伏其心者，可仙可佛，可圣可贤。 不能降伏其心者，可鬼可魔，可妖可畜。 此等人，无明窟烈火未消，黑地狱油锅正沸，一团冤孽，三世恶因，多劫多生，不能明道，深可哀悯。 大众，急须猛省，早除人我相，急悟生死因。 忍辱降嗔火，空中现法身。 七情随念灭，万福身心存，罪孽偿还净，方为劫外人。 附：王常月（1522年-1680年），明末清初著名道士，俗名平，法名常月，号昆阳，山西潞安府长治县人。 属全真龙门派，为全真道龙门支派律宗的第七代律师。 他最大的贡献，在于让本已衰落的道教复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。 使道风大振，后被誉为全真龙门派的中兴之祖。 康熙十九年，他传衣钵于弟子谭守成而后飞升。 后于康熙四十五年（1706），赐号“抱一高士”。 闵一得在《金盖心灯》中称其“是我朝高士第一流人物。 ”据道书载：王真人生于明嘉靖元年（1522）。 年甫弱冠，慨然有出尘之心，即遍历名山，参求大道。 博览三教典籍，研修仙道多年，参师20余位。 中年师事全真龙门派第六代律师赵复阳，师见其学道诚恳，便密于天坛王屋山告盟天地，授以戒律心法。 并嘱之：“成道甚易，然亦难，必以苦行为先，种种外务，切须扫除，依律精持，潜心教典，体道德自然之元奥，探南华活泼之真机，方为稳当。 ”王常月后来在九宫山，再次见到其师赵复阳。 赵复阳问他：“迩来应物持心，何得何失？ ”王常月以玄风颓败、求师振拔为对。 赵复阳告诉他：“君子穷于道之谓穷，通于道之谓通，道备吾身，何患宗风不振耶？ ”遂以《天仙大戒》密授之。 王常月别师之后，隐栖华山拜斗台。 清顺治皇帝入关之始，王常月即北上挂单于灵佑宫。 顺治十三年丙申（1656）三月望，奉旨主讲于北京白云观。 先后三次登坛说戒，度弟子千余人，并受赐紫衣三次，康熙皇帝曾从其受方便戒。 使道风大振，后被誉为全真龙门派的中兴之祖。 康熙庚申（1680）九月九日以衣钵授弟子谭守诚，留颂而解。 住世159年。 康熙皇帝闻之，赐号“抱一高士”。 生前撰有讲稿《心法正言》，后代弟子整理为《龙门心法》（又本《碧苑坛经》）。 他曾言：“戒是全真第一关”，强调要皈依三宝，忏悔罪业，断除障碍，定心守意，清静身心，最后功德圆满。 他还认为，欲修仙道，先修人道，人道不修，仙道远矣。 修行圈课程推荐：传授精气神三位生命观与传统丹道修炼技术、体察看气法、采气聚气法、任督二脉贯通法、内丹筑基法、组场疗愈技术、练神开智法、练气疗愈法、悬针通经络技术、功夫治病技术，干货巨多… 修行圈往期内容推荐 ▶  96句修真口诀，道尽修真天机！ ▶  结界真的存在，我在深山发现了异世界！ ▶  泄露天机：接收宇宙能量的修行奥秘▶  我深山拜访隐修老道长，以下是和道长的对话！ ▶  深山修道三百年，揭秘特异功能本质！ ▶  这本书泄露了修道奥秘，看懂既能得道成仙！ ▶  宇宙天机：道原来是反过来的，反过来就成功了！ ▶  天机：科学揭秘神奇的意识能量！ （附详细教程)▶  道人揭秘在修行圈30多年的神奇经历-11（全文终）▶  华山遇隐修女道长，绝壁山洞中辟谷几十天不吃饭（视频）- The End -修行圈平台内容由多个不同门派、不同领域和法脉的修行者编写或提稿。 这些内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，不一定代表修行圈运营者意见，亦不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥。 若涉及版权问题，敬请邮件联系：wwyt2018@163. 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