标题：请问法师：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”具体指什么？

内容：
答解惑疑信  众请问法师：“诸恶莫作，众善奉行。

自净其意”具体指什么？

大安法师答：“诸恶莫作，众善奉行。

自净其意，是诸佛教。

”这是佛的所有戒律的一个总纲，叫略说戒。

戒律的精神有止持和作持。

“诸恶莫作”就是止持，就是你不能够去做的。

如果你遵守做到了，这就是止持，你就是在持戒。

这个“恶”包括很多，诸恶，包括身、口、意。

像五戒就是针对四种性恶来制定的。

还有十善戒也是，十善的反面就是十恶，乃至八万四千戒也是针对八万四千种的恶行来制定。

还有无尽戒，无尽戒说明我们心意识里面有无尽恶的倾向，所以这些都不能去做。

“众善奉行”是指作持戒，就是应该去做的，你必须去做。

这个“善”如六度以及由六度展示的万行。

只要能够利益他人、服务众生，令众生离苦得乐的这些事情都要去做。

这是行为当中的身口七支。

“自净其意”主要是指意业。

要使自己的意业清净，这一点是戒律里最本源性的东西。

我们为什么会造恶？

是由于我们念头不清净，贪瞋痴慢疑。

如果我们的念头都很清净，念头都不动，那当然相应的行为就不会有。

所以“自净其意”就是要真诚——至诚心，这种清净的意业就能够跟我们的自性本源心贴近。

自性本源是具足十波罗蜜的，包括尸罗波罗密，就是持戒。

还包括布施、忍辱、精进、禅定、愿力、智慧等等。

大乘的戒律，像菩萨戒，它特别注重自净其意，就是你的举心动念，如果不正的话都是犯戒的。

小乘戒律主要是身口七支，所以我们要通过身口七支对身业的止持、对口业的止持，最后使我们的念头清净。

但这一点确实是不容易的，我们众生的每一念都是不清净的，靠自己想清净那是难于上青天。

所以有一个直接的方法，就是念阿弥陀佛。

因为这句“阿弥陀佛”是清净的，这句清净的摩尼宝珠投在我们浊染的内心里面，就能转染成净。

如果我们一天能够念几万佛号，念念不间断，就有点自净其意的样子。

离开一句弥陀名号想要做到自净其意，那是千难万难的。

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发布时间：2020-11-11 06:00:00
更新时间：2024-08-29 04:26:11
来源：素超人
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