标题：我们无时无刻不在经历死亡！

内容：
我们都是在恐惧死亡，隐藏死亡真相的文化里面长大的。

然而，我们无时无刻不在经历它，失望、做事功败垂成等等，这些都是死亡。

事情总是一直在变化，我们也可以从其中体验到死亡。

一天结束时，一秒钟过去时，气息从嘴里呼出时，这些都是日常生活中的死亡。

另外，我们不喜欢的事也可以说是日常生活中的死亡，婚姻不幸福，找不到工作等等都是死亡。

和日常生活中的死亡建立关系，表示我们开始有能力等待，有能力轻松地面对不安、惊慌、尴尬和所有的失败。

渐渐地，我们开始不再急于寻找保姆。

死亡与绝望能够提供我们正确的动机，想要生活在智慧与慈悲中的动机，但是，我们最主要的动机却是抵御自我的死亡，我们习惯性地阻挡任何困扰。

我们总是否认事情起变化是很自然的事，否认沙子从指间漏掉是很一件自然的事，时间流逝、四季变化、昼夜更迭，这些都是很自然的事。

可是在我们的眼里，老病或失去挚爱的人却是很不自然的事，我们不论如何就是要阻挡那种死亡。

某些事情会让我们联想到死亡，这时候我们也会感到惊慌。

譬如我们切到了手指，血流了出来，于是我们包上绷带，但是事情并不能如此单纯，除了包上绷带之外，我们还加上了自己的行事风格。

轻松地安住在当下，轻松地面对绝望，面对死亡，不要抗拒因缘的结果，事物的消失。

事物并没有永恒的本质，万事万物随时都在改变，这就是最基本的真理。

所谓的绝望与死亡，指的就是面对事实，不逃避。

我们可能还是会有一些瘾头，但是我们已经不再相信这些瘾头就是通往幸福的门槛。

我们已经有太多次沉溺在各种瘾头的短暂快乐中，所以我们知道紧抓着这份希望就是痛苦之源，短暂的快乐就是长期的炼狱。

放弃希望会激励我们安住在自己身上，和自己做朋友，不再逃避自己，不论情况如何，都回归到最底层的白骨，整个事情的背后就是对死亡的恐惧。

我们是为了这个自我的死亡而恐惧不安、惊慌、焦虑。

如果，完全放弃希望，完全放弃在当下之外另想办法的希望。

我们就会和自己的生活建立起快乐的关系，诚实而直接的关系，一份不再忽视无常与死亡的关系。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行愿所有众生都能离苦得乐=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===

发布时间：2020-11-18 18:44:21
更新时间：2024-08-29 04:26:07
来源：素超人
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