标题：感受痛苦以后，很多罪业也随之清净了！ 【慈诚罗珠堪布】

内容：
遇到巨大痛苦时，相信因果轮回的人就会去思索：虽然我这辈子没有做错过什么错事，但痛苦不可能无因无缘地从天而降。

每个痛苦都有一些客观和主观的因素：因为我过去造了罪，现在才会承受这个果报；仅仅这么小的一点痛苦，都把我折腾得这么厉害。

如果有一天更严重的罪业果报成熟了，我将如何面对？

如果现在仍不悔改、继续造罪，以后还将承受更大且无穷无尽的果报。

这样恶性循环下去，将永远无法摆脱轮回。

就像生病必须清除病根一样，如果不要有痛苦，就必须清净过去所造的杀、盗、淫、妄等罪业。

清净罪业的方法有两种：一是在未受果报之前忏悔罪过，从而消除业障，以后不再承受果报。

二是接受罪业成熟后的果报，从而消除往昔所欠的业报。

痛苦在无形中告诉我们：面对痛苦本身，就是偿还果报。

就像粮食成熟的时候，它的种子也不存在了一样。

感受痛苦以后，很多罪业也随之而清净了。

承受就是消业，幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中，而是成熟在人间，这应该是好事，我应该为此而高兴。

若我懂得取舍，就可以利用这个痛苦，做很多对今生来世有帮助的事情，而且能让我意识到清净罪业是多么的重要。

之后会全力以赴地以四对治力修金刚萨垛，把悲痛转化为解脱的顺缘。

另外还应该想到：这个罪业的果报是如此地残忍和难受，虽然给我带来了一些好东西。

但我还是不希望这样的痛苦重演，那所有的众生也不会希望这样的痛苦降临，我们还应该为救脱众生的苦难而发菩提心。

养兵千日，用兵一时，长期的闻思修，就是为了面临生老病死等痛苦。

虽然学习因明、中观等五部大论很好，我们非常赞叹。

但这些理论对现实生活的支撑力究竟有多大？

我们需要思考一下。

如果没有证悟空性，这些都无法发挥作用。

遇到痛苦的时候，即使理论学得再好，也一样会手忙脚乱、不知所措，修行、生活都会乱套。

而此处介绍的方法，却是很基础的修法，对实际生活非常实用，随时随地都可以学以致用。

希望我们遇到痛苦的时候，都能即时采用这种方法，这样就能无所畏惧地面对困难了。

修的时候，专修一种，还是每种都修，可以自己安排，怎么修都可以。

但在一座当中，最好只修一个法。

诸功德中，法布施最！

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发布时间：2020-11-24 18:51:49
更新时间：2024-08-29 04:25:58
来源：素超人
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