标题：深刻体会四共加行，才能如理修持四不共加行

内容：
第 十 七 世 大 宝 法 王 噶 玛 巴邬 金 钦 列 多 杰四，轮回过患现在这个五蕴和合的身体，是缘于烦恼和业力导引而产生，因此本质只有苦而没有乐；换句话说，五蕴和合的身体是由业和烦恼等「他力」而成就的，而只要是他力就是痛苦，唯有自力才会带来快乐。

因此只要这个五蕴和合的身体继续处于轮回中，就不会有绝对的快乐可言。

深刻体会四共加行，才能如理修持四不共加行  我们目前谈到了「暇满人身难得」、「观死无常」及「因果业力」等共的前行，若这些共的加行部分还未做好、基础没打稳时，就想直接跃去修持皈依大礼拜等四不共加行，别说想证得金刚持果位，就连对人天果报的追求也将是徒劳无功。

因为在因果业力上，什么样的人可以得到人天善趣的果报？

首先他必先断除对于今生的贪着，并真心恳切希求来世人天果报，这样的行者，透过思维因果轮回等，才可能得到人天果位。

因此如果还没有断除对于世间的贪着，仍被世间八法所绑缚，不用奢言佛的果位了，就连人天善趣都难以成就。

因此「四共加行」真的非常重要，我们必须先能如理思维「暇满人身」等四共加行之后，次第进入包括大礼拜等四不共加行的修持，共与不共的四加行口诀才能真正利益我们。

摘自：《大手印了义炬》第四堂课往期经典回顾◆ 请问法王的手印是如何印上去的◆ 所有善和恶的产生，都源自我们的起心动念◆ 任何时候都要观察自己的过失，扩大对别人的净观◆ 使人投生三恶趣的十种行为◆ 如果没有三毒烦恼，是不可能造业的◆ 投生净土，要具备怎样的因和缘◆ 具备智慧、懂得取舍，就是修行者◆ 以观修「人身难得」和「死亡无常」断今生贪着◆ 行善当如行乞 ，对治烦恼如对症下药◆ 如何去思维无常（二）◆ 如何去思维无常（一）◆ 修持中你会遇到的困难！

◆  珍惜暇满人身，作其他生命守护者◆ 如何能够修持佛法的条件及顺缘◆ 投生阿弥陀佛净土需要具备的四种因◆ 如何能够修持佛法的条件及顺缘公众微信号：taxingshangshi随喜关注与分享，弘扬佛法，利益众生。

发布时间：2020-11-25 08:22:47
更新时间：2024-08-29 04:25:57
来源：素超人
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