标题：放生有三大忌讳；世代放生，子孙高官显贵！

内容：
1.

放生有三大忌讳《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。

勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。

若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。

”注：应当如何放生?

放生是否必须阻止他人吃肉?

为了实现放生目的可以不择手段?

印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。

不要确立定期放生之约，不要只在固定地点放生，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。

如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。

2.

切戒在家中杀生，因家中常愿吉祥【良辰美景，人逢之而色喜，动物遇之而心伤。

人于此时，欢呼畅饮;动物于此时，魄震魂飞。

人于此时，骨肉团圆;动物于此时，母离子散。

人于此时，饰衣服贺新禧，珍馐草芥;动物于此时，血淋漓肠寸断，肝脑沙尘。

故节日杀生，第一残忍者所为也!】辑录印光大师荐《安士全书》「念佛之人，当吃长素。

如或不能，当持六斋，或十斋。

由此渐减，以至永断，方为合理。

若尚未断荤，切戒在家中杀生。

因家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。

杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」辑录《印光法师文钞》• 一函遍复　3.

世代放生，子孙高官显贵梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。

每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是市场买来的现成净肉。

有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，这些螃蟹，又肥又大。

旁观者都很羡慕，想尝鲜味。

这时，退庵先生坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。

在座有位湖州客人，称赞他道：“先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。

”经过一年，斋青果然以二甲第一人，入翰林院，经殿试后，派任高州太守。

按：张兰渚侍郎镇抚福建时，家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒杀。

家父居住将满一月，餐厅内不见杀生。

偶逢宴客，才蒸板鸭肉请客。

询问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。

府内下属都受其教化，也都奉行，不敢违逆。

张侍郎自己生活清俭，每逢初一、十五出署巡察暗访，只买油条大饼充饥而已。

——摘自《戒杀放生文图说》• 印光大师荐

发布时间：2020-12-03 06:40:00
更新时间：2024-08-29 04:25:45
来源：素超人
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