标题：我们怀念着他，却利益着我们自己

内容：
我们的佛性本来就是没有男相、女相、老相、小相的，就像水一样，随圆就方，水有自己的形状吗？

没有的。

放在方的杯子里的，它就是方的；放在圆的杯子里，它就是圆的。

我们的佛性就是这样。

老子说：上善若水。

这个上善就是生命，实际上我们生命中本质的那一部分、生命中高级的那一部分，就是这个特质——上善若水。

而且它处于众物之下，有时候你也看不到它，它如风、如时间，能够洗涤掉我们的垢染，但是它自己却又不执着。

刚才看的《功夫熊猫》这部片子，实际上里面有很大的智慧。

我们这几天密集地纪念师公，你会发现，其实师公他老人家就具有这种品格。

所以师公他老人家常跟我说：种熟脱三，事事不非。

这是一个专门的词汇，指什么呢？

是指佛教里诸佛菩萨救度众生的一种心态。

也就是说，没有佛缘的人，我给他播种佛缘，这就是“种”；已经有佛缘种子的人，我培养他成熟，这就是“熟”；已经成熟的人，我让他现前解脱，这就是“脱”。

所以佛菩萨做事，祂既期盼着众生解脱，但同时也不是空空地等待，不是许了一个空愿，然后就等待着这个结果出现，不是这样的。

祂是默默地、细心地去给众生结缘，去播种菩提种子，然后默默地去呵护，让它生根发芽、长大，然后还秘密地加持，令他解脱。

所以我们在师公身上就可以看到这个，他老人家就是这样的。

此刻我们回光返照一下，原来我能坐到这里，都是来自于佛菩萨默默勤苦的救度，甚至是在我们不知不觉中利益着我们。

我们今天坐在这里，实际上就是这个结果。

所以种、熟、脱，这就是佛菩萨细致耐心又缜密地于大悲情怀中、在菩提心愿下所呈现的菩提事业，给众生种善根，令众生善根成熟，令成熟者解脱。

这次我们大家的师伯，我的师兄上净下友大和尚，送给师公百年纪念展的四个字就叫“润物无声”，所以菩萨好吧？

总是默默地帮助我们，既拯救了我们的法身慧命，还照顾着我们的自尊心。

我们之所以能够坐在这里，大家都认为这是自己努力的结果，但实际上除了我们自己的努力，我们的善根，是不是佛菩萨是大因缘？

所以善知识者是大因缘，是修行的大因缘。

电影中当这个熊猫最后在灵界当中看到了乌龟的时候，我也在想，请问当我们去到极乐世界，你会不会看到师公他老人家？

所以为什么我们要做百年纪念展？

是我们纪念他还是他老人家利益我们？

是利益我们啊！

我们用怀念他老人家的这种方式，用我们自己熟悉的方式，实际上是在利益我们自己啊！

所以这些天人不多的时候，你一个人驻足在师公的那些照片前，细细地看，合着掌恭敬地看。

这就是一个菩萨在我们人间的足迹，他所在的时空和处所，我们能看到，我们的心里就会生长出莲花。

我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2020-12-16 21:30:00
更新时间：2024-08-29 04:25:22
来源：素超人
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