标题：我令比丘食五净肉 此肉皆我神力化生 本无命根

内容：
                            2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂     我们继续看下面的经文，佛陀说：“阿难。

我令比丘食五净肉。

此肉皆我神力化生。

本无命根。

汝婆罗门。

地多蒸湿。

加以砂石。

草菜不生。

我以大悲神力所加。

因大慈悲假名为肉。

汝得其味。

奈何如来灭度之后。

食众生肉。

名为释子。

”是说什么呢？

是说：阿难，众生肉是不可吃的，我教出家人、比丘、佛门弟子可以吃点五净肉（不见杀、不闻杀、不为我杀、自死肉、鸟残肉）。

这五净肉是我以神通之力所化生的，本来是没有命根的，也是因为你们婆罗门教徒所居住的地方，天气过于潮湿，到处都是石头、到处都是沙子，没有土种不出菜来、种不出果树来，青草都不能生，所以我用大悲神力，幻化成这五净肉，让你们得到食物。

但是很无奈。

无奈的是什么呢？

我灭度之后，一些不肖之徒，居然以此为借口吃众生肉，而且不但吃众生的肉，还敢自称为释子（释子就是所谓的比丘、佛门修行弟子）。

佛陀本来有大悲神力，他要在沙石之地，化现一些蔬菜呀、稻米呀，也是轻而易举的事情，本来是不受地理环境限制的。

但在这里佛陀是给我们方便，佛陀也了解众生的心理状态。

给众生的方便就是知道一般人还是喜欢吃点肉，让他马上就断了荤、马上只吃素，他也会觉得自己吃了大亏，舍不得这个肉味、舍不得这个肉。

佛陀为了顺从人情嘛，也算“同事”，四摄法当中的“同事”，先来接引这些人，先作一个方便，先允许他们吃五净肉，并说明这些是佛力所化，没有命根。

只是方便，但是如果把这个方便当成究竟，就一直以为可以吃肉，那就大错特错了。

不但在这个部分，在其他的经典里面，比如说像《楞伽经》啊、《大涅槃经》，佛陀都开示的很清楚、很明白，佛门弟子是不应该吃众生肉的。

因为吃肉断大悲种性，断了大悲种性就没有慈悲种，没有慈悲种是修行佛道一个很大的障碍。

我们对这一点应该了解，不能借口说是连出家人佛陀都允许吃五净肉，所以就可以随便可以破斋、随便可以破戒，这个是非常错误的，佛陀在这里已经说的很清楚了。

发布时间：2020-12-17 18:38:32
更新时间：2024-08-29 04:25:21
来源：素超人
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