标题：农历十月初七善无畏三藏纪念日

内容：
唐代密宗祖师善无畏三藏像汝初学人。

多惧起心动念罢息进求而专守无念以为究竟者。

即觅增长不可得也。

夫念有二种。

一者不善念。

二者善念。

不善妄念。

一向须除。

善法正念。

不令复灭。

真正修行者。

要先正念增修。

后方至于究竟清净。

如人学射久习纯熟。

更无心想行住恒与定俱。

不怕不畏起心。

为患亏于进学。

《无畏三藏禅要》善无畏是唐代高僧。

（公元637～735）唐代高僧。

中印度摩伽陀国人。

甘露王的后裔，十三岁继承焉荼国王位，后出家，向达磨掬多学习密法。

玄宗开元四年到长安。

先住兴福寺，后住西明寺。

为唐代密宗胎藏界的传入者，与金刚智、不空合称开元三大士。

译有大毗卢遮那成佛神变加持经七卷、苏悉地羯经三卷等重要密续典籍。

或称为输波迦罗。

善无畏(公元六三七｜七三五年)，梵名 Subhakara-simha，出生于东印度乌荼国，也就是现在的 Orissa，剎帝利种姓。

为释尊的叔父甘露饭王的后裔。

十三岁登王位，施行仁政，深得军民爱戴，后因诸兄嫉妒其能而引起内乱。

善无畏勇猛镇暴，曾被流箭所伤，但仍大赦其兄，并让出王位。

因感悟世间无常，乃毅然出家学道。

退位后，善无畏到印度南方海滨参学，修法华三昧，并游历诸国，修行禅观。

之后又到中印度摩竭陀国那烂陀寺，礼昙无德 Dharmaguptaka(又译为达摩鞠多，有说即是龙智)为师，专研三藏教理及密教奥义，得受密法灌顶，被尊为三藏阿阇黎。

唐玄宗开元四年(公元七一六年)，善无畏以八十高龄抵达中国长安，玄宗礼之为国师，奉诏住兴福寺南塔院，后移西明寺。

翌年，奉诏于菩提寺译经，译出《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》一卷。

此后，致力于翻译密教经典，为密教传至中国的先河，与后来的金刚智、不空，并称为开元三大士，共同奠定中国密教的基础。

密教的根本经典《大日经》，又名《大毘卢遮那成佛神变加持经》，共七卷，由善无畏口译，一行记录而成。

其后又由一行编纂，加以注释，撰成《大日经疏》二十卷。

此外，尚译有《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯啰经》各三卷。

善无畏于开元二十年上表奏请返回印度，但未得准许。

开元二十三年十一月七日示寂，世寿九十九，法腊八十，葬于龙门西山广纪寺。

付法弟子有宝思、一行、玄超、义林、智严、喜无畏、不可思议(新罗僧)、道慈(日僧)等。

自唐武宗废佛后，密宗在中国也随之衰微，只有善无畏所传的胎藏部密法，由不空传惠果，再传日本空海，和金刚智所传的金刚部密法相并传习，直到今日仍流传于日本。

开元三大士唐玄宗开元年间三位印度僧人善无畏、金刚智和不空，他们来到中国传教，并创立中国佛教密宗，经发展成为中国佛教八大宗派之一，佛教史上称这三位僧人为开元三大士。

《三国佛教略史》曰：八年（唐玄宗开元八年）金刚智三藏率不空三藏至京师，敕居于慈恩寺。

智传龙树之密教，所至筑坛度人，时称善无畏、金刚智、不空为开元三大士。

发布时间：2020-12-18 09:49:49
更新时间：2024-08-29 04:25:20
来源：素超人
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