标题：南怀瑾先生：现代人太迷信科学，比迷信宗教还可怕！

内容：
凡是科学，都没有绝对定论的。

很多科学的研究，今天认为是真理，明天又把它推翻了，所以不要盲目地迷信科学。

——《如何修证佛法》现代人最讨厌的是太迷信科学，比迷信宗教还可怕。

因为科学本身没有定论，新的发明会推翻了前面，永远没有止境，这也是科学的精神。

对于科学的发明，乃至爱因斯坦也不敢下定论；你们学了一点科学的皮毛就敢下定论了，我觉得很笑话。

——《小言黄帝内经与生命科学》我们平常随便开口批判别人为迷信，其实，真正是迷信的人，倒不是愚夫愚妇，实际上，知识愈高的人，愈是迷信，而且批评别人迷信的，在他心理上，正在迷信的臼窠之中，这是一个非常有趣、而有深度的心理问题。

——《禅宗与道家》一个东西、一件事情，你没有经验过，没有亲自摸过，没有看过，就随便下个肯定的结论，都是迷信。

现代的人更可怜，最大的迷信是什么？

迷信科学，认为科学可以拯救人类。

科学拯救了什么？

科学发达以后，只是给人类带来了无比的便利，但是并没有给人类带来幸福。

因为科学所带来物质文明的发达，造成人类更多的痛苦。

这是科学的反面。

现在，尤其是中国人，动不动就科学，什么叫科学？

到底懂不懂科学？

据我的统计，一百个里面，有九十九个不懂科学。

中国人喜欢科学、原子。

你看！

前几年街上有原子理发店、原子冰淇淋店，这就是中国人的科学。

乱搞！

听到爱因斯坦的相对论，讲起《易经》来，《易经》也是相对论，乱七八糟！

佛法不是迷信，不是盲目的相信，所谓《大智度论》，是大智慧的成就。

这是真话，一点都没有骗你们。

戒、定、慧，最后是智慧的成就。

戒、定、慧、解脱、解脱知见。

我们出家学佛就是这几个步骤。

守戒、修定而得慧，慧成就了，就得解脱了。

解脱了以后，又是智慧，解脱了的知见，知见是所知的知，知道了，懂了，真看到了。

戒、定、慧、解脱、解脱知见，这是小乘的程序。

大乘呢？

六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、“般若”。

般若就是智慧的成就。

解脱也就是智慧。

——《习禅录影》今日的世界，由于西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，如交通的便利，建筑的富丽，生活的舒适，这在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代。

但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼，这在精神上来看，也可说是历史上最痛苦的时代。

在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

这种危机正同患了癌症一样，外部显得很健康，而内部却溃烂不堪。

今天我们过分迷信科学的万能，以为自己可以超迈古人，而任意推翻传统，杜塞了几千年来，无数圣哲们替我们开发出来的教化源泉。

……生在“前不见古人，后不见来者”的今天，我们将何以自处？

我们虽失望，但不能绝望，因为要靠我们这一代，才能使古人长存，使来者继起。

为了想挑起这承先启后的大梁，我们一方面要复兴东西方固有文化的精华，互相截长补短，作为今天的精神食粮；一方面更应谋东西方文化的交流与融会，以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。

——《中国文化泛言》

发布时间：2020-12-18 18:00:00
更新时间：2024-08-29 04:25:19
来源：素超人
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