标题：【寺庙设计】重现大唐风华，智慧渤海胜境，宁安市渤海禅寺总体规划

内容：
2015年3月20日黑龙江省宗教局（黑宗函《2015》7号）批复同意筹备设立佛教活动场所宁安市渤海禅寺。

渤海禅寺为何以渤海为名？

其意义：宁安地区佛教文化溯源：唐渤海国时期。

渤海禅寺项目承载的重要责任：修建佛教道场，弥补宁安地区佛教文化场所的不足。

打造文旅地标，承载渤海文化带动文化旅游的发展。

项目区位▲渤海国历史文化 ▲送渤海王子归本国图▲民族团结的典范：200多年中，亲睦友好是唐渤关系的主流。

派遣大量留学生入唐学习，不少留学生登唐宾贡科。

从”疆理虽重海，车书本一家。

”的诗句也可以看出渤海与唐朝的亲密关系和交融状况。

东北亚唐文化瑰宝：渤海国的政权制度、宫城规划、生产技术、文化教育、儒学、宗教、文学、音乐、歌舞、绘画、雕塑以及科学技术等等全面地学习的唐朝文化。

规划格局▲1961年3月4日，渤海国上京龙泉府遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

渤海王城完全吸收了唐代城市规划和建筑文化。

渤海王城追随中原都城形制，在整体形制上模仿唐长安城，在其规模和用门制度上都与长安城不符，与唐幽州城相符。

建筑等级定位在唐朝州府的等级上理想的寺院格局与魏晋南北朝及隋唐时期的城市平面，如北魏洛阳，隋唐长安等比较，不难看出，实际上是脱胎于中国传统的城市规划格局。

道北中城（中院），道南里坊（别院）以及南城墙开三门的布局形式，是这一历史时期城市规划中最基本的特点。

唐代寺院建筑的形制唐代的初、中期，是中国佛教的全盛时期，中国佛教走向成熟，当时五台山寺院多达360余处。

敦煌莫高窟第61窟内的《五台山图》壁画，画面60多平方米，寺院林立，香客云集，反映了五台山全盛时期的风貌。

壁画中的众多寺庙，完整展现了唐代寺庙建筑的形制。

宁安唐渤海国上京龙泉府宫城复原建筑图 ▲建筑风格▲唐代建筑文物▲五台山佛光寺位于山西省五台县的佛光新村，内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元 857年）。

从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存木结构建筑中居第二位。

唐代院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。

中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼(阁)或毗卢阁、观音殿。

渤海国建筑遗迹文物▲兴隆寺是在唐渤海时一座寺庙遗址上兴建起来的，它以前被称为“护国寺”。

始建于清康熙时期，后来失火损毁部分建筑，道光时期新修了几座殿堂。

兴隆寺有一件国宝级文物——石灯幢，是唐渤海时期的遗物。

它由幢盖、幢室、幢身和基座四部分组成，整体看起来就像一朵莲花，亭亭玉立。

该幢原高6.

4米，外表呈灰褐色，因岁月磨损，现在只剩6米高。

据估算，原来灯幢的重量可达12吨以上。

最神奇的是，石灯幢各部分衔接处，并不是平置的，而是用雕出的榫卯对接而成。

由于接缝十分严密，从外表上几乎看不出来，好似一块大石整雕而成。

建筑材料▲装饰纹样▲场地航拍▲规划范围▲场地航拍▲场地现状▲用地研究▲总平面图▲总平面图▲规划结构▲功能分区▲交通分析▲流线分析▲绿化分析▲景观分析▲景观分析▲景观分析▲景观分析▲文物保护 ▲文物保护 ▲分期建设▲空间效果▲空间效果▲空间效果▲空间效果▲空间效果▲空间效果▲空间效果▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲建筑风格意向▲推荐阅读（直接点击下方文字即可查看）【寺庙设计】北京西山上的千年寺庙——卧佛寺【免费电子书】《李通玄佛学思想述评》李通玄：每天早晨只食枣十颗、柏叶饼一枚，由此世称枣柏大士【寺庙设计】中国现存最古老的文庙建筑，屈指可数的五代遗构之一【免费电子书】《出世、入世与契理契机》——佛教与儒教的冲突与融合【寺庙设计】不同传播路径下佛教建筑形式差异【免费电子书】《体用简别与佛旨真诠》：唯识思想与晚明唯识学研究声明：图片素材来源网络，版权归属原作者，若侵权，请及时联系我们删除，谢谢。

发布时间：2020-12-21 17:30:00
更新时间：2024-08-29 04:25:16
来源：素超人
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