标题：他入定千年错投胎，被逼出家不舍金钱美女，终成一代宗师烁古今 内容： 农历十一月十三慈恩窥基法师圆寂纪念日 公元627年的秋天，大唐帝国都城长安，一位僧人走出城门，他要前往遥远的西方，寻求佛法…他是闻名后世的玄奘法师，历史上，他没有等到悟空，却值遇一名入定千年的老僧。 他们相约一起弘法利生，老僧却转世官家尽享富贵荣华，当玄奘大师西行归来，等待他的，除了浩繁且艰巨的译经工程，还有重启那迷途弟子觉醒人生。 窥基法师（公元632年-682年），唐代著名高僧，玄奘大师的高足。 玄奘法师是法相唯识宗的开创之祖，窥基法师则述作弘扬，被称为唯识宗的二祖。 宿世因缘当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。 进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。 玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。 老僧睁开眼，茫茫然问：“你是谁啊？ ”玄奘大师说：“小僧玄奘，您老在此入定多久了？ ”老僧说，是某某年间在此结庐入定，在等释迦牟尼佛来度化。 玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：“释迦佛已经涅槃了。 ”老僧答：“那就等弥勒菩萨出世，我跟祂去弘法。 ”玄奘想了想说：“弥勒佛出世还须数亿万年，恐你又错过时机。 这样不如现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？ ”老僧点头：“这样也好。 ”当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇太子，等待玄奘大师的归来。 三车和尚十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦，跋涉五万里，从西域取经归来。 他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世老僧。 当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：“我没有十九岁的皇太子啊！ ”原来老僧投胎投错地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。 于是玄奘法师向皇帝陈情，皇帝应可传诏下去，将那青年宣来，令其随玄奘法师出家。 其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情并不记得！ 他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。 皇帝大怒：“不出家就赐死！ ”青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：一车载金银元宝，一车载酒，一车载美女。 如不应允，宁可伏剑而死，也不出家为僧。 玄奘大师心中有数，点头默许。 自此，一代风流公子终被“逼”入佛门。 次日，年少的富家公子正式受度为玄奘法师的入室弟子，便随玄奘法师前往大慈恩寺。 寺外两序排列，敲钟击鼓来迎接法师和年轻的窥基。 于是，一个热闹有趣的场面出现了：一个英俊的青年骑着高头大马，后面轰轰隆隆跟着三辆大马车，财宝醇酒加美女，好不招摇壮观！ 街上围观的百姓人山人海，“三车和尚”的“美名”一时传遍了大街小巷。 当车队行至设坛剃度的寺庙，一声洪亮的钟声传来，蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆（他毕竟刻苦修炼多生多世，佛心未泯，晨钟暮鼓的灵性一触即发）。 他当即翻身下马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，发奋修行，成为玄奘大师的座下大弟子，就是后来的窥基大师。 后人便以此事称窥基大师为“三车祖师”。 天人缺供窥基大师因为根基深厚，修行刻苦，后来成就很高，证得菩萨果位。 有一次，他到终南山拜访律宗著名高僧道宣律师。 道宣律师因为持戒甚严，功德很大，感动天人供养，每天中午都有天人下来送饭。 但奇怪的是，窥基法师到来那天，一直等到下午，也没见天人下来。 道宣律师很纳闷，两人只好饿肚子。 到了晚上，道宣律师整夜打坐，夜不倒单。 窥基大师却倒头便睡，并且睡相不佳，还打呼噜，鼾声如雷。 第二天，道宣律师说他：“出家人的规矩，不打坐也该吉祥卧，你又打呼噜又翻身，又伸胳膊又撩腿，吵的一夜不清闲。 ”谁料窥基大师说：“你不清闲？ 我才一夜没睡好！ 你腰里那个虱子就咬你一口，你就把它扔到地上。 手也太重了，跌断了它一条腿，所以它‘哎哟，哎哟’叫了一夜，吵死我了！ ”道宣律师一听之下，瞠目结舌。 心想：他在睡梦中把我的动作、思维都看得清清楚楚，这是何等功力，何等境界！ 不禁大生惭愧，默然不语。 等窥基大师一走，中午天人又来送饭。 道宣律师问：“为何昨天中午不来？ 害得我和客人饿肚子。 ”天人说：“我昨天中午是来了，可是整个山顶祥云笼罩，金刚护法布满空中，一定有大菩萨在此，我们欲界天的小天人哪里进得来啊！ ”道宣律师再次愕然，方知窥基大师的功德成就不同凡响。 译经成就窥基法师传承了玄奘大师的思想，和师父玄奘大师把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占整个唐代译经总量的一半以上。 窥基法师游太行、五台山，宣讲大法，并返慈恩寺传授玄奘大师之正义，其著作《因明入正理论疏》是汉传因明著述中影响极大的一部著作，奠定了汉传以及日本等因明释论的基础。 其中《述记》二十卷，为所有释著中卷数最多者。 《别抄》也有十卷之多，《掌中枢要》四卷，《料简》二卷。 他又写了《成唯识论述记》，解释《成唯识论》。 窥基法师时称百本疏主，或百本论师；而以唯识论为宗，故又称唯识法师。 圆满示寂唐高宗永淳元年(公元682年)十一月十三日，窥基法师在慈恩寺翻经院圆寂，年五十一岁。 同年十二月四日葬于樊村北渠，靠近玄奘大师茔陇。 后于唐文宗太和三年(公元829年)七月启塔荼毗，迁入平原新塔，位于玄奘大师舍利塔的西侧。 后迁葬兴教寺，迁棺时见窥基大师牙齿四十颗不断如玉。 往期回顾古文殊寺简介文殊菩萨智慧灯共修活动通启助建古文殊寺第二期项目列表文殊菩萨名号的功德利益古文殊寺原创记录短片合集三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈 淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌  关注我们 知道更多   发布时间：2020-12-27 00:10:00 更新时间：2024-08-29 04:25:12 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-37663