标题：与大师相遇 | 禅宗六祖惠能大师，获得传承衣钵的故事！ 内容：  禅宗六祖惠能大师，（638-713年）中国禅宗历史的传奇人物，惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。 惠能继承五祖弘忍的衣钵成为第六祖后，继续精进修行15年，以禅宗六祖的身份弘法，它弘扬顿悟法门，强调直接体验开悟，被视为佛教禅门南宗创始人，《六祖坛经》记录了慧能大师的生平和教理，是一部极具影响力的经典。 慧能大师的《六祖坛经》部分摘录行由品第一当年六祖慧能回到宝林寺，韶州官长韦璩和同僚入山，请六祖出山到城中大梵寺讲堂，六祖安坐讲台后韦璩和同僚30多人，儒家学士三十多人，僧尼道俗约1000余人，同时起立行礼致敬，希望得闻佛法扼要。 惠能对大众说，各位善知识，菩提自性本来清净，善用此心当下便成佛，善知识，现在请先听我讲说，过去的修行因缘，和体会佛法的经过。 惠能的父亲原籍范阳，后来这流放到岭南新州，贬为平民，很不幸的，因父亲早死，留下母亲和他两个人，辗转再搬迁来南海，生活艰苦贫乏，没有机会到学校读书，慧能只能去市场卖柴为生。 当年有位顾客要买柴，吩咐将柴送到客店，慧能把柴送到客店，才收了钱。 刚出房门就听到一位客人在诵经，一听到经文，“应无所住而生其心”， 慧能心中豁然开悟，于是就问客人诵念什么经书？ 客人说这是《金刚经》。 慧能再问他哪里来，怎么得到这本经书的。 客人说我从蕲州黄梅县东禅寺过来，禅宗五祖弘忍大师在那里教导1000多位门人。 我去那里参拜禅师，因此听闻并拿到这部经典。 五祖弘忍大师常常劝告，出家与在家大众一心持诵金刚经，就自然能见本性，了悟成佛。 慧能听完之后，马上想动身去求法，但担心母亲无人奉养，前世有缘，承蒙一位客人，取十两银子送给慧能，做老母亲的衣食费用，并让他到黄梅参礼五祖。 惠能安置好母亲的生活，随即辞行上路，大约30多天，就到了黄梅县。 礼拜五组弘忍大师，五祖问他，“你是什么地方的人？ 希望来求取什么。 ”慧能回答到“弟子是岭南新州的百姓，前来礼拜师父，什么都不求，只求开悟成佛。 ”弘忍大师说，“你是岭南人，又是没有文化的粗汉，怎么能够成佛呢？ ”慧能回答到“人虽有南北地域的区分，然而佛性本无南北，没有文化的粗汉，身份和大师确有不同，但是佛性有何差别？ ” 五祖本想进一步与他讨论，但见各弟子仍在左右，便吩咐他先跟随大众做工作种福田。 慧能说“启禀大师，弟子自心常生智慧，不离自性就是福田，不知道大师要我去做什么事务，可增加福田？ ”五祖说道“你的根性太锐利了，先不必多言，到槽厂去吧。 ”慧能退下并来到后院，有一位出家人让他去砍柴与舂米。 经过8个多月以后，有一天五祖弘忍忽然来看慧能说，“虽然你有正知正见，唯恐有坏人对你不利，所以不与你多说，你明白我当时的用意吗？ ”慧能说，“弟子知道师父的好意，故不敢走到前面法堂，以免别人起疑心。 ”有一天五祖召集所有弟子，“我有话跟你们说，世人最重要的大事，就是了生脱死，你们终日只晓得修福，没有冀望出离生死苦海，假如自性迷失了，福报哪里能救你？ 你们都先回去，好好反省自己的内心，从自己的心中，依照没有执着的智慧，各做一首偈，早上来给我看看。 如果能悟得大意，就将衣钵与法传给你，成为禅宗第六代祖师，火速快去不能延迟逗留，一落到分别思量就错了。 真正见到本性的人，当下就能答得出来，这样的人就算是在刀锋剑下，亦可以表达无碍。 ” 大众听了五祖的吩咐之后，退下来互相讨论，“我们不必枉费心思，作偈给老和尚看了，那有什么用处？ 神秀上座现在是我们的教授师，六祖的位置一定是他的，如果我们轻率冒昧的做偈，不过是枉费心力。 ”听了这些话，众人止息作偈的念头，都说我们以后就跟随神秀禅师好了 ，又何必烦心去做偈。 神秀心里想着，大众不打算呈偈，全因我是他们的教授师，因此我必须做偈，曾送给和尚看。 我要是不呈偈，五祖怎么知道我心中见解的深浅？ 若我呈偈的用意是为了求佛法，这就是好事，若是想当第六代祖师那就错了，这和凡夫夺取圣位之心，又有什么差别？ 假使不呈偈请五祖印证，又不能得法，这件事太难了。 五祖的堂前，有三处步行的长廊，预定请卢珍居士来画楞枷经变相，及五祖传承的血脉图，流传给后人供养。 神秀写好偈后，好几次想呈送给五祖，但每次走到堂前，总是觉得心中恍惚，全身大汗淋漓，想呈又不敢冒昧，前后4天共试了13次，始终无法呈上。 后来又想，不如把偈写在长廊墙壁上，由五祖自己看见，若他赞叹说好，我就出来礼拜，说是我神秀所作。 若是此偈不好，那只怪自己，枉来此山数年，虚受他人尊重，今后又将如何修道？ 于是在当夜三更，自己秘密提着灯，把偈写在南廊墙壁上，以呈上心中的见地。 偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 神秀把偈写好便返回房中，这件事无人知晓，神秀又想，明日五祖见到此偈，如果很欢喜，就是我和佛法有缘。 如果说此偈不好，自然是我迷失自心，过去世的业障深重，所以不能得法，圣人的意旨难测，就这样在房中胡思乱想，坐卧不安直至天亮。 其实五祖早已知道，神秀没有入门，尚未见性。 天明时，五祖请卢供奉前来，到南边走廊墙壁作画，那时忽然看到廊上的偈，于是对卢供奉说“供奉不用画了，劳驾你远道而来。 金刚经说，凡是有形有相，全都虚妄不实，所以就留下这首偈，给众人诵念受持，依照这首偈修行，不但不会堕落恶道，还有很大的利益。 ”于是五祖教弟子焚香礼拜，都来诵念这首偈，以后就可见性，弟子持诵这首偈后，个个赞叹不已。 半夜五祖把神秀叫进法室，问道“那首偈是你写的吗？ ”神秀答“确实是弟子所作，弟子不敢妄求师祖之位,只希望和尚慈悲，看看弟子是否有一点点智慧。 ” 五祖对神秀说“你做的这首偈，还没有见到自性，只到了门外，依这种见解来修行，根本无法证得无上菩提。 无上菩提须在言说当下，认得自己本心，见性之人，在任何时刻，任何念头都能见到万法圆融，无滞碍，一真一切真，万境都达到如如不动的境界。 这如如不动的心，才是真实的，若有这样的见地，才是无上菩提的自性。 你回去想个一两天，再做一首偈给我看，如果你的偈能入门，我就把衣钵与法传给你。 ”神秀作礼退出。 这样经过几天还是做不出偈，心中恍惚，精神不安，好像在梦中，行住坐卧都闷闷不乐。 又过了两天，有一童子唱诵这首偈，路过磨坊时被慧能听到了，他晓得这首偈尚未见到本性。 虽然没有人教授过他，但他立刻了解这首偈的意义，于是问童子“你诵的是什么偈？ ”童子回答“你这粗汉，竟然不知道五祖说世间人最重要的，就是了生脱死，大师要传衣钵与法，所以命弟子所偈，呈现给他看，如果有人悟得大意就传衣钵与法，让他做第六代祖师。 神秀上座在南边走廊的墙壁上写了无相偈，五祖教大众读都诵持此偈，说依此偈修行，不会堕落恶道，可得大利益。 ” 慧能说“我也想诵持此偈，结个来生缘，上人你看我来到此处舂米，已有8个多月时间，从未去过法堂，希望上人能引导我到堂前偈处礼拜。 ” 于是童子就引导慧能到堂前廊下。 慧能说“我不识字，请上人为我读一遍。 ”此时旁边有位江州别驾，名字叫张日用，便高声朗诵，慧能听了以后说，“我也有一首偈，希望别驾代我书写。 ”张别驾说“你也会做偈？ 真是稀奇。 ”慧能对别驾说“要想修学无上菩提，不能轻视初学者，最低下的人也会有最高的智慧，最高尚的人有时也会心智不明，若随便轻视人，会有无量无边的罪过。 ”张别驾说“你把偈念出来，我会带你书写，你如果得法要先来度我，别忘了这些话。 ”慧能的偈是，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？ 将偈写好后，众弟子都觉得十分惊奇，互相说到“不可思议，真是不能以貌取人，怎么没过多长时间，他就成为肉身菩萨？ ”五祖看众人大惊小怪，恐怕有人伤害慧能，于是用鞋子擦掉这首偈，说这首也没有见性，众人都相信了。 第二天，五祖悄悄的来到磨坊，看到慧能腰上绑着石头正在舂米。 五祖说“求道的人为法而忘记身家性命，应该就是像这样。 ”五祖又问“米熟了没有？ ”慧能回答“米早就熟了，只是还没有过筛。 ” 五祖以手杖击打舂碓三下就离去，慧能当下就领会五祖的意思，于夜晚三更进入五祖的方丈堂，五祖用袈裟遮围他们，不让别人看见并为他解说金刚经。 “应无所住，而生其心。 ”慧能一听当下大彻大悟，明白一切万法，皆不离自性。 便对五祖说，没有想到自性本来就清静，没有想到自性本来就不生不灭，没有想到自性本来就圆满具足，没有想到自性本来就安住不动，没有想到自性能生起一切万法。 五祖知道慧能已经了悟自性，便对他说“不认识本心，修学佛法也得不到益处，如能认识自己的本心，见到自己的自性，就可称作大丈夫、天人师、佛。 ” 六祖于三更时分受法，所有的人都不知道，五祖就在那时传授顿悟心法及衣钵，并嘱咐到“你现在是第六代祖师，要好好自行护念，广度众生，将心法流传到后世，不可让它断绝。 听我说偈，有情识的众生，来此播下佛种，从因地的佛种，又结出佛果，而无情没有佛性种子，因没有佛性，将来也不会生出佛果。 ” 五祖又说“从前，达摩祖师初来中国，人们还不相信他，所以必须传此衣钵，作为信物凭证，代代传承，但传法是以心传心，让大家自己证悟，自己了解。 自古以来，诸佛都只传承这本体，历代祖师皆秘传这本心。 衣钵是争夺的祸端，就传到你为止，你若再传衣钵，将会危及性命，你要赶快离开，恐怕有人会伤害你。 ” 慧能问“我该往哪里去。 ”五祖说“逢怀则止，遇会则藏。 ” 慧能在三更接受衣钵后说，“我本是岭南人，向来不熟悉这里的山路，如何才能走到江口？ ”五祖说“你不必担忧，我亲自送你一程。 ”五祖一直送到九江驿，并叫慧能上一小船。 五祖亲自把橹摇船。 慧能说“请师父坐下，应该由弟子来摇橹。 ”五祖说“应该是我来渡你。 ”慧能说“迷的时候有师父度，开悟后就要自己度，度的名称虽然一样，但用处却有所不同。 慧能生在偏远的地方，讲话发音不正，承蒙师父传授心法，现在已经开悟，应当自性自度。 ”五祖说“是的，是的，以后的佛法就要靠你弘扬于世了，你离开三年以后，我将离开世间，你现在正好启程，速速往南方走，不宜马上弘法，因为现在佛法还难以在短时间兴隆起来。 ” 没有人可以伤害，上帝所要宽恕的人；他会毫发无损，即使整个世界都反对他。 ---Kabir我们以虔诚的心， 一起祈祷蔬食世界降临， 善待彼此、善待地球、善待万物。 感谢每一位赞赏的朋友，为动物解放所做的努力！ 本平台会将赞赏金，捐助给动物救助机构。 VegLucy代表每一位赞赏的朋友，转达您对动物的关爱和祝福！ 愿您的点滴之爱温暖世界！ VegLucy为动物解放而作画和撰写文章。 如果您喜欢此文，请留言并赞赏，用以帮助动物朋友。 谢谢您！ 延伸阅读爱的讯息 | 他被神圣受命，为人类和动物重建地球的和平！ 圣诞之夜的圣光 | 上帝之子耶稣，选择在马槽中诞生的重大意义纯素圣诞 | Gaz Oakley：平安夜的餐桌应该是和平的！ （视频）与大师相遇 | 宾沙·督诺：不论人们以何种方式展现自己，都是上帝的荣光PETA40周年晚会 | 全球巨星云集的动物权益庆典！ 发布时间：2020-12-27 08:18:00 更新时间：2024-08-29 04:25:12 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-37690