标题：南怀瑾：年轻人不能犯的大忌，否则难免“命比纸薄” 内容： 公众号后台回复“问道南师”获得今天与你有缘的一段“南师嘉言”01年轻人不能犯的大忌，否则难免“命比纸薄”现代教育，的确要注重职业教育，因为一般普通教育，在大学毕业以后，谋生技能都没有，吹牛的本事却很大。 今日的青年应该知道，时代不同了，职业重于一切，去解决自己生活的问题，必须自己先站得起来，能够独立谋生。 学问与职业是两回事，不管从事任何职业，都可以作自己的学问，不然，大学毕业以后，“眼高于顶，命薄如纸”八个字，就注定了命运。 自认为是大学毕业生，什么事都看不上眼，命运还不如乞丐；没有谋生的技能，就如此眼高手低，那是很糟的，时代已经不允许这样了。 ——《孟子与万章》东方出版社几年前，有些大学生来向我抱怨，如何不满现实，我告诉他们说，连米长在哪一棵树上，你们都不知道，还在这里不满这样，不满那样，假如把国家交给你们治理，结果不出三个月，只有两个字——亡国。 自己一点人生经验也没有，在那里乱想乱批评，毫无用处，也毫无道理。 治国不是简单的事，自己在社会上规规矩矩做人，能站起来都不容易，何况为社会、国家、天下办事，更不是简单的了。 年轻朋友们自己要反省一下，你为朋友办事办好没有? 办得完全美好的有几件？ 三五同学在一起时，做到真正和睦、精诚团结没有？ 三五个人的团结都做不到，两人在一起甚至吵上三天，还想治理社会、国家、天下，真是谈何容易! 所以高明的人，先要自知，然后才能知人。 老子更说：“知人者智，自知者明”，了解别人，还比较容易做到；世界上明白自己的人绝对不容易找到。 了解自己的人，才算是明白人，那就开悟了，开悟也就是了解自己，认识自己本来面目。 ——《孟子与万章》东方出版社处事要大处着眼，小处着手。 千万不能说我只想做大事，小事就一概不管；假如小事都做不好，还能做大事吗？ 连一锅稀饭都煮不好，却说要救天下国家，那不是吹大牛吗？ 现在的年轻人常常落入一种幻想，光想做大事，但又不脚踏实地地去干。 尤其是搞哲学、佛学的青年人，一开始就要度众生。 我常对他们说，先把自己度好了再说吧！ 只怕你不成佛，不怕没有众生度。 “朴”是个小点，不要轻视这个小点，因为它的关系非常的大。 要做一件大事业，如果小的地方不注意，可能就危及大局了。 ——《老子他说》东方出版社02“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。 ”高尚之士谈天下事，谈得头头是道。 不过，天下事如果交给他们办，恐怕只要几个月就完蛋。 国家天下事，是要从人生经验中得来。 什么经验都没有，甚至连“一呼百诺”的权势经验都没有尝过，那就免谈了。 否则，自己站在上面叫一声：“拿茶来! ”下面龙井、乌龙、香片、铁观音，统统都来了，不昏了头才怪，你往地上看一眼，皱皱眉头，觉得不对，等一会就扫得干干净净。 这个味道尝过没有? 没有尝过，到时候就非昏倒不可。 头晕、血压高，再加上心脏病，哪里还能做事? 一定要富贵功名都经历过了，还能保持平淡的本色，最了不起时是如此，起不了时还是如此；我还是我，这才有资格谈国家天下事。 不然去读读书好了。 至于批评尽管批评，因为知识分子批评都很刻骨，但本身最了不起的也只能做到清高。 严格说来普通一般的清高，也不过只是自私心的发展，不能做到“见危授命”，不能做到“见义勇为”。 所以古人的诗说：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。 ”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。 屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。 历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。 虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真有去做了；而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，不行。 ——《论语别裁》东方出版社据我这几十年经验，到现在更承认古人的两句话：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。 ”我最近写给别人一副与此有关的对联，“报德者寡，报怨者多”，现在的时代，你付出再多，所得的都是怨恨。 古人也说“仗义每从屠狗辈”，社会上真正能够帮助别人，同情、可怜他人的是穷人，穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人，屠狗辈就是杀猪杀狗的，没读过什么书。 “负心多是读书人”，知识分子知识高，自己思想解释就越多，不愿意做的时候，他会刻意加以解释；知识低的人不会解释，朋友嘛! 怎么不去? 为朋友没有理由不去，因为他思想不复杂。 学问越高，思想越复杂，高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一人，由高明而归于平凡。 ——《药师经的济世观》东方出版社03要做到事理合一，非有几十年亲身艰苦的经历，是不会了解的子在陈曰：归与! 归与! 吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 我们要特别了解的是，孔子在这段时间周游列国，对于国家天下大事，了然于心。 有很多很多拿到政权的机会，但是他不要，他认为国家天下所以安定，必须要以教育文化为基础，于是他决心回到自己的国家讲学去。 此时他很感叹地说：回去吧! 回去吧! “吾党之小子狂简”，小子是年轻人。 “狂简”是两个典型。 豪迈、慷慨，多半年轻人喜欢的个性和作风就是“狂”。 轻易、草率，对国家天下事掉以轻心，就是“简”。 我们知道宋代的名诗人陆放翁(在清末民初，有更多的文学家喜欢捧陆放翁，誉他为爱国诗人)，他的一首名诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁与伯仲间。 ”这是他当时的自述。 他在少年时代，希望带兵打仗，把金人赶出去，那种幻想中的气魄，非常可爱可嘉；后面四句则说到年纪大了，头发白了，一无所成的感慨。 现在引用他的诗“早岁那知世事艰”，说明年轻人虽然富有冲劲，但容易犯轻狂的毛病，太过冲动，这就是“狂简”的狂。 第二种典型“简”，把天下事看得太容易了，自己想到就好像做得到一样，年轻人也容易犯这个毛病。 “吾党之小子狂简”，是说跟自己的这班年轻人，蛮有豪气，看天下事太容易了。 虽然文采不错，“斐然成章”地议论纷纷，毕竟还未成器。 像现代许多年轻人搞的书刊著作，大谈国家天下事，头头是道，但文章是文章，天下事是天下事，这完全两回事。 要做到事理合一，非有几十年亲身艰苦的经历，是不会了解的。 所以孔子认为，必须要回国教育后一代，决心把精神放在教育上，培养国家的根本。 “不知所以裁之”这句话，是说年轻人有够狂的豪气，凡事看得太容易太简单。 文章见解固然有，却不知道仲裁，不知道裁取。 如何是该不该? 怎样是能不能? 都不考虑。 学问之道，最难的是如何中肯仲裁。 像做衣服的技师一样，要把一块布裁剪成一件合身而大方的衣服，这是一门不简单的学问。 所以他一心要回到鲁国，献身于文教的千秋事业。 ——《论语别裁》东方出版社扫描上方二维码收听有声书《论语别裁》编辑 | 小舟   监制 | 南北留言及投稿 | 公号后台   购书 | 阅读原文扫描图片二维码享受早鸟价64元（原价108元）今年是南怀瑾先生诞辰102周年。 百年世事兼身事，樽酒何人与细论。 南怀瑾先生在近百年的沧海横流中，巍然自拔，朝乾夕惕，在众多领域为国家民族乃至人类做出了卓越贡献。 值此百年诞辰之际，我们做这本《南怀瑾国学日历2021》，是向逝去的大师致敬，传续先生的无尽心灯。 面对着人生中的彷徨无助、困顿迷茫、荣辱毁誉、悲欢离合，愿它能够像暗室中的灯，作为你前行的导航。 你还可以将这份满载着智慧的礼物，送给父母、孩子、朋友，点亮更多人的心灵。 欢迎扫描二维码，加入东方出版社“南怀瑾东方读书会”微信群，我们一起问道南师365天。 南怀瑾东方讲堂东方出版社南怀瑾项目组官方公众号南师有声书喜马拉雅主播：南怀瑾大学堂人生难题问南师第一时间发布东方社南师新书、有声书消息每日更新南师文章，我们一起问道南师365日 发布时间：2020-12-29 08:02:35 更新时间：2024-08-29 04:25:10 来源：素超人 链接：https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-37855