标题:​暴雨下了一整夜 | 往生故事 内容:  點擊上方聆聽↑ 唐朝的慧璿法師,俗姓董,少年的時候在今天的湖北襄陽出了家。 後來北周武帝開始了消滅佛法的運動,慧璿法師就向南到了湖北荊州的茅山中,後來又經過棲霞去了湖北安陸。 法師聽講各種經論,對於幽深的義理都能契入。 晚年慧璿法師又回到了老家湖北襄陽,居住在光福寺。 由於寺院在山頂上,每天必須挑水上山,非常辛苦,所以法師想搬到其他的寺院去。 當天晚上,慧璿法師就夢見一位神人,穿著紫色的衣袍,有三米多高。 神人頂禮慧璿法師,說:「請法師留在這裡,而且請您常常演說大乘佛法,不必去思慮小乘法。 小乘佛法就好像山雖然高但是沒有泉水,不能利益眾人。 而大乘經典猶如廣闊的大海。 如果有人能講說大乘佛法,他居住的地方就會珍寶具足,光明遍照,人丁興旺,飲食豐饒。 但是如果只修習小乘,那麼這種種功德利益皆不可得。 唯願法師能受持弘揚大乘佛法,不要辜負了眾生的期望。」「法師需要水源,這個很容易,下個月初八您一定可以得到水,我現在就去四川的慈母大泉請一位龍王。」說完之後,神人就隱沒不見了。 到了下個月初七的晚上,山上突然颳起了大風,風是從西南方向吹過來的,雷聲隆隆,大雨如注,下了一整夜,天亮的時候才停下了。 這時大家發現,寺院北邊的低窪處多了一條清澈的泉水,喝起來清香甜美,整個寺院的人都互相慶賀。 慧璿法師平日以慈心待人,悉心教化眾生,臉上常常帶著笑容。 在山上居住了很久,大眾無論出家在家,都對他非常仰慕恭敬。 唐太宗貞觀二十三年(公元六四九年)四月初八,法師夜裡見到山神告訴他:「您不久之後就要往生西方極樂世界了。」七月十四,慧璿法師在講完《盂蘭盆經》之後,向大眾拱手,鄭重的說:「我這一生收到的供養,今天須得全部散盡,一絲一毫都要布施給十方僧眾、孤獨無依的乞丐,修習外道的人也要救濟他們。」說完之後,法師就在說法的講座上往生了,這一年,慧璿法師七十九歲。 無量壽尊佛緙絲佛像 清代館藏地點:北京清華大學藝術博物館慧璿。 姓董。 少出家襄州。 周滅法後。 南入茅山。 歷棲霞。 往安州聽講諸經論。 竝契幽極。 晚歸襄州。 住光福寺。 寺居山頂。 引汲為勞。 將移他寺。 夜見神人衣紫袍。 身長一丈。 頂禮璿曰。 奉請住此。 常講大乘。 勿以小乘為念。 其小乘者。 亦如高山無水。 不能利人。 大乘經者。 猶如大海。 若一人講說。 能令所住之地。 珍寶光明。 眷屬榮勝。 飲食豐饒。 若念小乘。 前事俱失。 唯願宏持。 勿孤所望。 法師須水。 此易得耳。 來月八日。 定當得之。 自往劍南慈母大泉。 請一龍王去也。 言已不見。 至來月七日初夜。 大風卒起。 從西南來。 雷震雨注。 通夜相續。 至明方住。 唯見寺北窪處。 清泉香美。 合寺相慶。 璿慈育為懷。 容常含笑。 居山久之。 道俗翹敬。 貞觀二十三年四月八日。 夜見山神告曰。 法師不久。 當生西方。 至七月十四日。 講盂蘭盆經竟。 斂手曰。 生受信施。 今須通散。 一毫以上。 捨與十方眾僧。 及窮獨乞人。 并諸異道。 言已終於法座。 年七十九。 ——《淨土聖賢錄》往 期 回 顧↓ 點擊下方鏈接查看令唐太宗發心護生的法師 | 唐朝明瞻法師九十六歲才遇到淨土法門 | 唐朝僧衒法師潮汐般的佛號迴蕩在山谷 | 唐朝道綽法師臨終天人來接引怎麼辦 | 隋唐道昂法師神兵把守的講席 | 隋朝灌頂法師講經法師的秘密修行 | 隋唐善胄法師午夜時分,江上的天亮了 | 隋朝法智法師為何燈火這麼亮 | 隋朝智通法師畫像中佛光閃爍 | 隋朝慧海法師大覺金仙的長生之法 | 北魏曇鸞法師金色蓮台與銀色蓮台 | 南梁道珍法師誦經的時候,總是會出現…… | 南齊法琳法師夜深了,回廊下的佛號更響亮了 | 劉宋曇鑒法師被處死刑的高僧 | 劉宋慧崇法師弘法功德 迴向安養 | 劉宋僧叡法師持戒精嚴 得度之要 | 劉宋道敬法師志心安養 同參相迎 | 東晉慧恭法師持燭觀想 夢見彌陀 | 東晉僧濟法師祈誠屬想 觀音放光 | 東晉慧虔法師光照其身 疾苦頓愈 | 東晉僧顯法師異香滿室 與虎同居 | 東晉慧永法師 发布时间:2020-12-30 07:00:00 更新时间:2024-08-29 04:25:09 来源:素超人 链接:https://www.sushijiameng.com/wei-sushi-37967